الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
102. 27- باب ما جاء أنّ يد الله ملأى
ان مرویات کے بیان میں جن میں یہ وارد ہوا ہے کہ بے شک اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا دستِ قدرت ”لبالب بھرا ہوا ہے“۔
حدیث نمبر: 356
356. عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يد الله ملأى لا يَغِيظُها نفقةٌ سحَّاءُ الليل والنهارَ. وقال: أرأيتُم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض، فإنه لم يَغِضْ ما في يده. وقال: وكان عرشُه على الماء، وبيده الأخرى الميزان، يخفضُ ويرفع.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (7411) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 356 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (7411) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
0
ورواه مسلم في الزّكاة (993) من وجهين عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزّناد،عن أبي هريرة، وفيه: ((قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم أنْفقْ أُنفق عليك)). وقال: ((يمين الله ملأى سحاء لا يغيظها شيءٌ اللّيل والنّهار)).
0
ومن طريق همّام بن منبّه، عن أبي هريرة، وفيه: ((إنّ الله قال لي: أَنفق أُنفق عليك)). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يمين الله ملأى لا يغيظها سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق مُذ خلق السماء والأرض، فإنه لم يَغِضْ ما في يمينه)). قال: ((وعرشه على الماء، وبيده الأخرى القبض، يرفع ويخفض)). ومن هذا الطّريق رواه أيضاً البخاريّ (7419).
0
وقوله: ((سحّاء)) بالمدّ على وزن فعلاء. قال النوويّ: ((جاءت هذه اللفظة على وجهين: أحدهما ((سحاً)) بالتنوين على المصدر وهو الأصح الأشهر. والثاني: ((سحَّاء)) بالمد)). وقال ابن الأثير في "النهاية" سحّاء: أي دائمة الصّب والهطل بالعطاء، يقال: سحَّ يسُحُّ سَحّاً فهو ساحٌّ.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 356 in Urdu