الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
1386. 3- باب ما جاء من الأدعية لأصحاب القبور والاستغفار لأهل البقيع
ان دعاؤں کے بیان میں جو اہل قبور کے لیے منقول ہیں اور اہل بقیع کے لیے مغفرت طلب کرنے کے تذکرے میں۔
حدیث نمبر: 3901
3901. عن عائشة قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فأَرسلتُ بريرة في أثره لتنظر أين ذهب، قالت: فسلك نحو بقيع الغرقد، فوقف في أدنى البقيع، ثم رفع يديه، ثم انصرف، فرجعت إليّ بريرة، فأخبرتْني، فلما أصبحت، سألتُه فقلت: يا رسول الله، أين خرجت الليلة؟ قال: بعثْتُ إلى أهل البقيع لأُصَلِّي عليهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (24612) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبدالعزيز بن محمد، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3901 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أحمد (24612) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبدالعزيز بن محمد، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة قالت: فذكرته.
0
وإسناده حسن من أجل أم علقمة واسمها مرجانة، وهي مختلفة فيها فلم يرو عنها إلا ابنها وشخص آخر، وذكرها ابن حبان في الثقات، وقال العجلي: مدنية تابعية ثقة، واضطرب فيها قول الذهبي فذكرها في "ميزان الاعتدال" في "المجهولات" وقال في الكاشف: "وثِّقَت".
0
ورواه النسائي (2038) وابن حبان (3748)، والحاكم (1/488) كلهم من طريق مالك -وهو في الموطأ- الجنائز (55) عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه مرجانة، إلا أنه لم يذكر فيه رفع اليدين، فلعله اختصره.
0
وأما ابن حجر فقال فيها: "مقبولة" على قاعدته فيمن وثقه ابن حبان، وهو كما قال، فإنها تقبل عند المتابعة، وإلا فهي لينة الحديث، ولكن لا بأس بقبول حديثها لوجود شواهد له.
0
وأما ما رُوي عن عبدالله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى البقيع فيدعو لهم، فسألته عائشة عن ذلك فقال: ((إني أُمرت أن أدعو لهم))، فلم يثبت.
0
رواه الإمام أحمد (26148) عن عبدالله بن عمرو، عن زهير، عن عبدالله بن أبي بكر، عن أبيه فذكره.
0
وأبو بكر هو: ابن محمد بن عمرو بن حزم ولد سنة (36ﻫ) ولم يذكروا له سماعاً من عائشة مع أنه كان ممكناً إذ ماتت عائشة رضي الله عنها سنة (57ﻫ) على الصحيح.
0
ولكن اختلف على عبدالله بن أبي بكر، فيقال: ما رواه زهير وهو: ابن محمد، عن عبدالله بن أبي بكر لا يثبت فيه قوله: ((عن أبيه)) كما قال الدارقطني فإن صحَّ هذا فلقاء عبدالله بن أبي بكر عن عائشة أبعد، والله تعالى أعلم.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3901 in Urdu