الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1391. 3- باب ما جاء في تعجيل الزّكاة قبل تمام الحول
سال پورا ہونے سے قبل زکوٰۃ کی پیشگی ادائیگی کے سلسلے میں مروی روایات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 3918
3918. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقِيـلَ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيـلٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيـدِ، وَالْعَبَّـاسُ عَمُّ رَسُولِ اللهصلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ الله، وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ الله، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا. ثُمَّ قَالَ: يَا عُمَرُ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (1468)، ومسلم في الزكاة (983) كلاهما من طريق أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3918 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (1468)، ومسلم في الزكاة (983) كلاهما من طريق أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
0
واللّفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.
0
قوله: ((ابن جميل)) لم يُعرف اسمه، وقد سمّاه المتأخرون بأسماء منها: أن اسمه حميد، وقيل: عبد الله، وقيل: غير ذلك، والأكثر على أنه أنصاري.
0
قوله: ((احتبس)) أي حبس.
0
وقوله: ((أعتاده)) جمع عتد، وعند البخاريّ: ((أعتده)) وهو جمع أيضاً، والمراد: ما يُعدّ من الدّواب والسّلاح، وقيل: الخيل خاصة، ويقال: فرس عتيد أي صلب، أو معدٌّ للرّكوب، أو سريع الوثوب.
0
وقوله: وأما العباس فهي عليّ، معناه: أني سلفت منه زكاة عامين، وعلى المعنى تدل عليه الأحاديث الأخرى وإن كان أكثرها لا تصح، ولكن مجموعها يدل عليه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3918 in Urdu