حسن: رواه أبو داود (2936)، والترمذيّ (645)، وابن ماجه (1809) كلّهم من طريق محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، فذكره.وصحّحه ابن خزيمة (2334)، والحاكم (1/406) وقال: ((صحيح على شرط مسلم)).

قلت: إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق فإنّه مدلِّس وقد عنعن، ولكن صرَّح بالتّحديث في رواية عند الإمام أحمد (17285) فانتفتْ عنه تهمة التّدليس، وهو حسن الحديث إذا صرَّح.

وقد تابعه يزيد بن عياض، عن عاصم بن عمر بن قتادة - ومن طريقه أيضاً رواه الترمذيّ وقال: ((حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح، ويزيد بن عياض ضعيف عند أهل الحديث، وحديث محمد بن إسحاق أصح)). انتهى كلام الترمذيّ.

قلت: يزيد بن عياض هو ابن جُعْديّة - بضم الجيم وسكون العين - اللّيثيّ ضعيف جدّاً، كذّبه مالك وغيره، قال البخاريّ: ((منكر الحديث)). وقال النّسائيّ: ((متروك)). فمثله لا ينفع في المتابعات.