🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
124. 49- باب أنّ أحداً لن يرى الله عزّ وجلّ حتّى يموت
اس بیان میں کہ کوئی بھی شخص اللہ عز وجل کو ہرگز نہیں دیکھ سکے گا یہاں تک کہ وہ مر جائے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 427
427. عن مسروق، قال: كنت متكئا عند عائشة فقالت: يا أبا عائشة ثلاث من تكلّم بواحدة منهنّ فقد أعظم على الله الفرية. قلت: ما هنَّ؟ قالت: من زعم أنّ محمداً صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه فقد أعظم على الله الفريةَ. قال: وكنت متكئاً فجلستُ، فقلت: يا أمَّ المؤمنين أنْظريني ولا تَعْجَلِيني ألم يقل الله عز وجل: وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ [سورة التكوير: 23] وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى [سورة النجم: 13] . فقالت: أنا أوّلُ هذه الأمّة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: إنما هو جبريل، لم أرَهُ على صورته التي خُلِقَ عليها غير هاتين المرّتين. رأيتُه مُنهبطا من السّماء سادّاً عِظمُ خَلْقِه ما بين السّماء إلى الأرض. فقالت: أو لم تسمعْ أنّ الله يقول: لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [سورة الأنعام: 103] ، أو لم تسمع أن الله يقول: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ [سورة الشورى: 51] . قالت: ومن زعم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئاً من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية والله يقول: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ [سورة المائدة: 67] . قالت: ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفِرْية، والله يقـول: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ [سورة النمل: 65] .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في الإيمان (177) عن زهير بن حرب، حدّثنا إسماعيل ابن إبراهيم (وهو ابن عليّة)، عن داود (ابن أبي هند)، عن الشّعبيّ، عن مسروق، فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 427 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه مسلم في الإيمان (177) عن زهير بن حرب، حدّثنا إسماعيل ابن إبراهيم (وهو ابن عليّة)، عن داود (ابن أبي هند)، عن الشّعبيّ، عن مسروق، فذكره.
0
ورواه البخاريّ في التفسير (4855)، ومسلم كلاهما من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر الشّعبيّ مختصراً، وجاء فيه: قالت عائشة: سبحان الله! لقد قفّ شعري لما قلتَ.. وساق الحديث. قال مسلم: وحديث داود أتمّ وأطول. أي الذي ذكرتُه.
0
وقالت أيضاً: ولو كان محمد صلى الله عليه وسلم كاتماً شيئاً مما أُنزل عليه لكتم هذه الآية وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ [سورة الأحزاب: 37]. رواه مسلم من وجه آخر عن داود بن أبي هند بإسناده.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 427 in Urdu