الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1649. 3- باب ما جاء في عدم استمرار رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة التراويح بالجماعة خشية أن تفرض على الأمّة
ان احادیث کے بیان میں جو رسول اللہ ﷺ کے اس اندیشے کے باعث کہ ”کہیں یہ نماز امت پر فرض نہ کر دی جائے“، نمازِ تراویح کی باجماعت ادائیگی میں ہمیشگی اور تسلسل اختیار نہ فرمانے کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔
حدیث نمبر: 4640
4640. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان الناس يُصلّون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان باللّيل أوزاعاً، يكون مع الرّجل شيء من القرآن، فيكون معه النفر الخمسة، أو الستة، أو أقل من ذلك، أو أكثر، فيصلّون بصلاته. قالت: فأمرني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ليلة من ذلك أن أنصب له حصيرًا على باب حجرتي، ففعلتُ، فخرج إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بعد أن صَلّى العشاءَ الآخرةَ. قالت: فاجتمع إليه من في المسجد فصَلَّى بهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ليلاً طويلاً، ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل وترك الحصير على حاله، فلما أصبح الناس تحدّثوا بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن كان معه في المسجد تلك الليلة. قالت: وأمسى المسجد راجّا بالناس، فصلّى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة، ثم دخل بيته وثبتَ الناسُ. قالت: فقال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ما شأن الناس يا عائشة؟. قالت: فقلت له: يا رسول الله سمع الناس بصلاتك البارحة بمن كان في المسجد، فحشدوا لذلك لتُصلّى بهم. قالت: فقال: أطوِ عنّا حصيرك يا عائشة. قالت: ففعلتُ، وبات رسولُ الله صلى الله عليه وسلم غير غافل، وثبت الناسُ مكانهم حتى خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى الصبح. فقالت: فقال: أيها النَّاسُ أما والله ما بِتُّ ـ والحمد لله ـ ليلتي هذه غافلاً، ومَا خَفِيَ عليَّ مكانُكم، ولكني تخوَّفتُ أن يُفترضَ عليكم، فاكلفوا من الأعمال ما تُطِيقُون، فإن اللهَ لا يملُّ حتى تملُّوا.
قال: وكانت عائشة تقول: إنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى الله أدومُها وإنْ قلَّ.
قال: وكانت عائشة تقول: إنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى الله أدومُها وإنْ قلَّ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (26307)، والطبراني في الأوسط (5277) كلاهما من حديث محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4640 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أحمد (26307)، والطبراني في الأوسط (5277) كلاهما من حديث محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن عائشة، فذكرته.
0
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق إلا أنه وَهِمَ في جعل النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلّى «ليلة واحدة».
0
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن إبراهيم التيمي إلا محمد بن إسحاق، تفرّد به محمد بن سلمة الحراني.
0
قلت: ليس كما قال، فقد تابع محمدَ بنَ إسحاق محمدُ بنُ عمرو وهو الليثيّ في أصل القصة. رواه الإمام أحمد (26038) عن معاذ، قال: أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة. وفيه: ((فلما كانت الليلة الثانية كثروا، فأطلعَ إليهم، فقال: ((اكلَفُوا من الأعمال ما تُطيقون، فإنّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَملُّوا)).
0
ومحمد بن عمرو هو آخر من وَهِمَ في قوله «الليلة الثانية»، فإن الصحيح الثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى بالناس «ثلاث ليالٍ» كما سبق في حديث عائشة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4640 in Urdu