صحيح: رواه مسلم في الحج (1244) من طريق قتادة، قال: سمعت أبا حسّان الأعرج، به، فذكره.

قوله: ((قد تشغّفت)) أي علقت بقلوب الناس وشغفوا بها.

وقوله: ((تشغّبتْ بالناس)) أي خلطت عليهم أمرهم.

ورويت: ((تشعَّبتْ)) بالعين المهملة أي فرّقتْ مذاهب الناس وأوقعت الخلاف بينهم.

قال أهل العلم: هذا الذي ذكره ابن عباس هو مذهبُه، وهو خلافُ مذهب الجمهور من السلف والخلف، فلا أدري هل رجعَ عنه أم لم يرجِعْ، فإنّ الحاجَّ لا يتحلّل بمجرّد طواف القدوم، بل لا يتحلّل حتى يقفَ بعرفة ويرمي ويحلق ويطوف طواف الزيارة، فحينئذ يحصل له التحللان.