الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1822. 80- باب ما جاء في أنّ عرفة كلّها موقف
ان مرویات کے بیان میں کہ پورا میدانِ عرفات ہی وقوف کی جگہ ہے (یعنی وہاں کسی بھی جگہ ٹھہرا جا سکتا ہے)۔
حدیث نمبر: 5104
5104. عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرفةُ كُلُّها موقفٌ، وارْفعُوْا عن بطنِ عُرنة، والمزدلفةُ كلُّها موقفٌ، وارْفعُوْا عن بطنِ مُحَسّر، وشِعَابُ منىً كلُّها منحرٌ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (1194) عن إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، قال: ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، قال: ثنا ابن عيينة، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي معبد، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 5104 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (1194) عن إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، قال: ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، قال: ثنا ابن عيينة، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي معبد، عن ابن عباس فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي فإنه حسن الحديث.
0
ورواه البزّار -كشف الأستار (1127) عن حوثرة بن محمد المنقريّ من كتابه، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس مرفوعاً: ((عرفة كلّها موقف، ومنى كلّها موقف)).
0
وقال: وحدّثناه أحمد بن عبدة، أنبأ سفيان بن عيينة، فذكره عن طاوس مرسلاً.
0
قال البزّار: ((لا نعلم أحداً قال: ((عن ابن عباس)) إلا حوثرة ولم يتابع)) انتهى.
0
قلت: وهو كما قال؛ ولكن يقوّيه طريقُ أحمد بن المقدام، عن ابن عيينة كما سبق.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 5104 in Urdu