الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1917. 3- باب فضل العمرة في رمضان
ماہِ رمضان المبارک میں عمرہ کی فضیلت کے بیان میں۔“
حدیث نمبر: 5374
5374. عن أبي طليق أن امرأته أمَّ طليق أتتْه فقالت له: حضرَ الحجُّ يا أبا طليق، وكان له جملٌ وناقةٌ، يحجُّ على الناقة، ويغزو على الجمل، فسألتْه أن يعطيها الجملَ تحُجُّ عليه، قال: ألم تعلمي أني حبستُه في سبيل الله؟ قالت: إنَّ الحجَّ من سبل الله، فأعطِنيه يرحمك اللهُ. قال: ما أريدُ أن أعطيك. قالت: فأعطِني ناقتَك، وحجَّ أنتَ على الجمل. قال: لا أوثرُك بها على نفسي. قالت: فأعطِني من نفقتك، قال: ما عندي فضل عني وعن عيالي ما أخرج به، وما أنزل لكم، قالت: إنك لو أعطيتَني أخلفكَها الله. قال: فلمَّا أبيتُ عليها قالت: فإذا أتيتَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأقرئْه مني السلامَ، وأخبرْه بالذي قلتُ لك.
قال: فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأقرأتُه منها السلام، وأخبرتُه بالذي قالت أمُّ طليق قال: «صدقتْ أمُّ طليق، لو أعطيتَها الجملَ كان في سبيل الله، ولو أعطيتَها ناقتك كانت وكنتَ في سبيل الله، ولو أعطيتَها من نفقتك أخلفَكها الله» . قال: وإنها تسألك يا رسول الله ما يعدل الحجَّ؟ قال: «عمرةٌ في رمضان» .
قال: فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأقرأتُه منها السلام، وأخبرتُه بالذي قالت أمُّ طليق قال: «صدقتْ أمُّ طليق، لو أعطيتَها الجملَ كان في سبيل الله، ولو أعطيتَها ناقتك كانت وكنتَ في سبيل الله، ولو أعطيتَها من نفقتك أخلفَكها الله» . قال: وإنها تسألك يا رسول الله ما يعدل الحجَّ؟ قال: «عمرةٌ في رمضان» .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الدولابي في الكنى (1/41) - والسياق له-، والبزار مختصرا- كشف الأستار (1151)، وأبو يعلى في مسنده - المطالب العالية (1148)، والطبراني في الكبير (22/324) كلهم من طرق عن المختار بن فلفل، عن طلق بن حبيب، عن أبي طليق قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 5374 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الدولابي في الكنى (1/41) - والسياق له-، والبزار مختصرا- كشف الأستار (1151)، وأبو يعلى في مسنده - المطالب العالية (1148)، والطبراني في الكبير (22/324) كلهم من طرق عن المختار بن فلفل، عن طلق بن حبيب، عن أبي طليق قال: فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل المختار بن فُلفُل فإنه حسن الحديث.
0
قال الهيثمي في المجمع ((3/283): "رواه الطبراني في الكبير والبزار باختصار، ورجال البزار رجال الصحيح".
0
وقد جاء هذا الحديث أيضاً عن يوسف بن عبدالله بن سلام يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وامرأته: ((اعتمرا في رمضان، فإن عمرة في رمضان لكما كحجة)) رواه الإمام أحمد (16406)، والطبراني في الكبير (4224) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، قال: حدثنا ابن المنكدر قال: سمعت يوسف بن عبدالله بن سلام، فذكره.
0
ويوسف بن عبدالله بن سلام صحابي صغير، وقال العجلي: تابعي ثقة. والصواب أن له صحبة كما قال البخاري، فقد روى الإمام أحمد (16404) وإسناده صحيح عن يحيى بن أبي الهيثم العطار، قال: سمعت يوسف بن عبدالله ابن سلام يقول: ((سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف، ومسح على رأسي)). إلا أنه لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولذا أخرجه أبو داود (1189)، وابن خزيمة (2376).
0
حديث الباب من وجه آخر عن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن جدّته أم معقل، قالت: لما حجّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حجّة الوداع، وكان لنا جمل، فجعله أبو معقل في سبيل الله، وأصابنا مرض، وهلك أبو معقل، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ من حجه جئته، فقال: ((يا أمّ معقل، ما منعك أن تخرجي معنا؟)) قالت: لقد تهيأنا فهلك أبو معقل، وكان لنا جمل هو الذي نحجّ عليه، فأوصى به أبو معقل في سبيل الله، قال: ((فهلاّ خرجت عليه، فإنّ الحجّ في سبيل الله، فأما إذا فاتتك هذه الحجة معنا، فاعتمري في رمضان فإنها كحجة)) فكانت تقول: ((الحج حجة، والعمرة عمرة، وقد قال هذا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري ألي خاصة)).
0
واللفظ لأبي داود.
0
وفي الإسناد محمد بن إسحاق مدلس، ولم يصرّح.
0
وفي روايات أخرى حضرت أم معقل مع زوجها النبي صلى الله عليه وسلم.
0
وفي رواية أخرى: أبو معقل ممن حجّ مع النبيّ صلى الله عليه وسلم.
0
وفي روايات أخرى اختلافات أخرى غير ما ذكرت تجعل هذه القصة أنها وقع فيها اضطراب شديد، وبالله التوفيق.
0
وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (3/604): ((ووقعت لأم طليق قصة مثل هذه أخرجها أبو علي بن السكن، وابن منده في الصحابة، والدولابي في الكنى من طريق طلق بن حبيب: أنّ أبا طليق حدّثه أن امرأته قالت له ـ وله جمل وناقة ـ أعطني جملك أحج عليه، قال: جملي حبيس في سبيل الله. قالت: إنه في سبيل الله أن أحج عليه، فذكر الحديث، وفيه: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((صدقت أم طليق))، وفيه: ما يعدل الحج؟ قال: ((عمرة في رمضان)).
0
وزعم ابن عبد البر أن أمّ معقل هي أم طليق لها كنيتان، وفيه نظر؛ لأنّ أبا معقل مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبا طليق عاش حتى سمع منه طلق بن حبيب وهو من صغار التابعين، فدل على تغاير المرأتين، ويدل عليه تغاير السياقين أيضاً، ولا معدل عن تفسير المبهمة في حديث ابن عباس بأنها أم سنان أو أم سليم لما في القصة التي في حديث ابن عباس من التغاير للقصة التي في حديث غيره، ولقوله في حديث ابن عباس: ((إنها أنصارية))، وأما أم معقل فإنها أسدية، ووقعت لأم الهيثم أيضاً، والله أعلم. انتهى.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 5374 in Urdu