🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1945. 13- باب ما جاء في خيار المجلس للمتبايعين
ان احادیث کے بیان میں جو خرید و فروخت کرنے والے دونوں فریقوں کے لیے خیارِ مجلس (یعنی جب تک وہ ایک دوسرے سے جدا نہ ہوں، سودا برقرار رکھنے یا ختم کرنے کا اختیار) کے ثبوت میں منقول ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5449
5449. عن أبي هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يفترقن اثنان إلا عن تراض.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3458)، والترمذي (1248)، والبيهقي (5/271) من حديث يحيى بن أيوب قال: كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيَّره. قال: ثم يقول: خيرني. ويقول: سمعت أبا هريرة يقول. فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 5449 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو داود (3458)، والترمذي (1248)، والبيهقي (5/271) من حديث يحيى بن أيوب قال: كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيَّره. قال: ثم يقول: خيرني. ويقول: سمعت أبا هريرة يقول. فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب، وهـو البجلي الكوفي؛ فإنه حسن الحديث.
0
وأما الترمذي فقال: "حديث غريب".
0
وفي معناه ما رويَ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا، أو يكون بيعهما في خيار)).
0
رواه أحمد (8099)، والطبراني في الأوسط (908)، والطيالسي (2691)، والطحاوي في شرح المشكل (5411) كلهم من طريق أيوب بن عتبة، عن أبي كثير الغُبري، عن أبي هريرة قال: فذكره.
0
وأيوب بن عتبة هو اليمامي أبو يحيى القاضي ضعيف باتفاق أهل العلم.
0
ولحديث أبي هريرة أسانيد أخرى، وكلها ضعيفة.
0
فقه الباب: يستفاد من هذه الأحاديث بأن المراد بالتفرق هو التفرق بالأبدان، كما فهمه ابن عمر، وابن عباس، وغيرهما من الصحابة، وبه قال أحمد، والشافعي، وجمهور أهل الحديث. وقال مالك وأبو حنيفة: إذا تعاقد صحّ البيع سواءً تفرّقا أو لم يتفرّقا.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 5449 in Urdu