حسن: رواه أحمد (10977) وأبو داود (2174) والترمذي (2787) والنسائي (5118،5117) وابن السني (615) كلهم من حديث سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن الطفاوي، عن أبي هريرة فذكره.

وفي إسناده الطفاوي. قال الترمذي: ((هذا حديث حسن، إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث، ولا نعرف اسمه)) يعني "لا يُعرف" كما قال ابن حجر.

ولكنْ رواه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (430) بإسناده فقال: ثنا أحمد بن ملاعب البغدادي ، ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ، ثنا عوف الأعرابي ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة به نحوه.

ورجاله ثقات إلا أن عثمان بن الهيثم المؤذّن من شيوخ البخاري، روى عنه في صحيحه، قال أبو حاتم: «كان صدوقا غير أنه بآخره كان يتلقّن ما يُلقّن»،وقال الدارقطني: «صدوق كثير الخطأ»

قلت: ولم يُخطئ في هذا الحديث لوجود طريق آخر يقوّيه.

ورُويَ بمعناه عن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، والرجال والنساء قعود عنده، فقال: ((لعل رجلاً يقول: ما يفعل بأهله، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها)) فأرمّ القوم، فقلت: أي والله يا رسول الله، إنهن ليقُلن، وإنهم ليفعلون قال: ((فلا تفعلوا، فإنما مثل ذلك مثل الشيطان، لقي شيطانة في طريق فغشيها، والناس ينظرون))

رواه أحمد (27583) والطبراني في الكبير (24/162) كلاهما من طريق حفص السراج قال: سمعت شهراً يقول: حدثتني أسماء بنت يزيد فذكرته.

وفيه شهر وهو ابن حوشب وفيه كلام معروف، وهو لا بأس به في الشواهد ولكن الراوي عنه حفص السراج وهو ابن أبي حفص السراج قال الذهبي: ليس بالقوي، وقال الدارقطني: ((مجهول)) وهو من رجال ((التعجيل))