الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2306. 27- باب إتيان المرأة في قبلها كيف ما شاء، إذا تجنب الإتيان في الدبُر
”بیوی کے پاس اس کی اگلی شرمگاہ (قبل) میں جس طرح بھی چاہے آنے کا بیان، بشرطیکہ پچھلی شرمگاہ (دبر) میں آنے سے مکمل اجتناب کیا جائے۔“
حدیث نمبر: 6359
6359- عن جابر قال: قالت اليهود: إن الرجل إذا أتى امرأته وهي مُجَبّية، جاء ولده أحول، فنزلت: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [ البقرة: ٢٢٣] إن شاء مجَبّية وإن كان غير مجَبّية إذا كان في صمام واحد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في النكاح (119:1435) وابن حبان في صحيحه (4166) كلاهما من حديث وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان بن راشد، يحدث عن الزهري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر فذكره واللفظ لابن حبان. وأما مسلم فلم يذكر لفظ الحديث كاملا، وإنما أحال على السابق وقال: وزاد في حديث النعمان عن الزهري: "وإن شاء مُجبّية وإن شاء غير مجَبّية غير أن ذلك في صمام واحد".»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6359 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
قوله: ((مُجبّية)) أي منكبّة على وجهها تشبيهاّ بهيئة السجود.
0
وقوله: ((صمام واحد)) أي ثقب واحد، والمراد به القُبُل.
0
صحيح: رواه مسلم في النكاح (119:1435) وابن حبان في صحيحه (4166) كلاهما من حديث وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان بن راشد، يحدث عن الزهري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر فذكره واللفظ لابن حبان. وأما مسلم فلم يذكر لفظ الحديث كاملا، وإنما أحال على السابق وقال: وزاد في حديث النعمان عن الزهري: "وإن شاء مُجبّية وإن شاء غير مجَبّية غير أن ذلك في صمام واحد".
0
إلا أن الحافظ ابن حجر ذهب إلى أن هذه الزيادة مدرجة فقال: ((وهذه الزيادة يشبه أن تكون من تفسير الزهري، لخلوها من رواية غيره من أصحاب ابن المنكدر مع كثرتهم)) الفتح (8/192)
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6359 in Urdu