الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2306. 27- باب إتيان المرأة في قبلها كيف ما شاء، إذا تجنب الإتيان في الدبُر
”بیوی کے پاس اس کی اگلی شرمگاہ (قبل) میں جس طرح بھی چاہے آنے کا بیان، بشرطیکہ پچھلی شرمگاہ (دبر) میں آنے سے مکمل اجتناب کیا جائے۔“
حدیث نمبر: Q6358
قال الله تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: ٢٢٣]
حدیث نمبر: 6358
6358- عن جابر قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجلُ امرأته من دُبُرها في قُبلها، كان الولد أحول فنزلت: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4528)، ومسلم في النكاح (117:1435) كلاهما من طريق سفيان (هو الثوري)، عن ابن المنكدر، سمع جابراً يقول (فذكره).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6359
6359- عن جابر قال: قالت اليهود: إن الرجل إذا أتى امرأته وهي مُجَبّية، جاء ولده أحول، فنزلت: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [ البقرة: ٢٢٣] إن شاء مجَبّية وإن كان غير مجَبّية إذا كان في صمام واحد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في النكاح (119:1435) وابن حبان في صحيحه (4166) كلاهما من حديث وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان بن راشد، يحدث عن الزهري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر فذكره واللفظ لابن حبان. وأما مسلم فلم يذكر لفظ الحديث كاملا، وإنما أحال على السابق وقال: وزاد في حديث النعمان عن الزهري: "وإن شاء مُجبّية وإن شاء غير مجَبّية غير أن ذلك في صمام واحد".»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6360
6360- عن ابن عباس قال: جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! هلكت. قال: وما أهلكك؟ قال: حوّلْتُ رحلي الليلة. قال: فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً، قال: فأنزلتْ على رسول الله هذه الآية نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ أقبل وأدبر، واتّقِ الدبرَ والحيضةَ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2980) وأحمد (2703) والبيهقي (7/197) وصحّحه ابن حبان (4202) كلهم من طريق يعقوب بن عبد الله القمي، قال: حدثنا جعفر بن المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 6361
6361- عن ابن عباس قال: إن ابن عمر - والله يغفر له – أوهم، إنما كان هذا الحيي من الأنصار – وهم أهل وثن – مع هذا الحيي من يهود – وهم أهل الكتاب – وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم، فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم. وكان من أمر أهل الكتاب أن لا يأتوا النساء إلا على حرف، وذلك أستر ما تكون للمرأة. فكان هذا الحيي من الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم، وكان هذا الحيي من قريش يشرحون النساء شرحاً منكراً، ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات. فلما قدم المهاجرون المدينة. تزوج رجلٌ منهم امرأةً من الأنصار، فذهب يصنع بها ذلك، فأنكرته عليهم وقالت: إنما كنا نُؤتى على حرف فاصنع ذلك، وإلا فاجْتنبْني حتى شَرى أمرهما. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عزوجل: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
أي مقبلات، ومدبرات، ومستلقيات، يعني بذلك موضع الولد.
أي مقبلات، ومدبرات، ومستلقيات، يعني بذلك موضع الولد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2164) عن عبد العزيز بن يحيى أبي الأصبغ حدثني محمد – يعني ابن سلمة – عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال:فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 6362
6362- عن خزيمة بن ثابت قال: إن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حلال ثم دعاه، أو أمر به، فدُعي فقال: كيف قلت في أي الخربتين، أو في أي الخرزتين، أو في الخصفين؟ أ من دبرها في قبلها فنعم، أم من دبرها في دبرها فلا، إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الشافعي في الأم (5/94) قال: أخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع، عن عبد الله بن علي بن السائب، عن عمرو بن أحيحة أو ابن فلان ابن أحيحة بن فلان الأنصار. قال: قال محمد بن علي وكان ثقة – عن خزيمة بن ثابت فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6363
6363- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ جَامعَ امرأتَه في دُبُرِها
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2162) وابن ماجه (1923) وأحمد (7684) وعبد الرزاق (20952) والبيهقي (7/198) كلهم من حديث سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مُخلّد، عن أبي هريرة فذكره. ولفظ أبي داود: «مَلْعونٌ مَنْ أتى امرأتَه في دُبُرِها» »
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 6364
6364- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتَى رجلاً، أو امرأةً في الدُّبر
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (1165) وأبو بكر بن أبي شيبة (4/251-252) وصحّحه ابن حبان (4418، 4204،4203) وابن الجارود (729) كلهم من حديث أبي خالد الأحمر، عن الضحاك بن عثمان، عن مخرمة بن سليمان، عن كُريب، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 6365
6365- عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن محاشِّ النساءِ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الأوسط –مجمع البحرين (2308) عن محمد بن عيسى بن السكن، ثنا علي بن بحر، عن ابن أبي فُديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 6366
6366- عن عقبة بن عامر الجهني قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لعنَ اللهُ الذين يأتون النساءَ في محاشّهن.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الأوسط –مجمع البحرين (2309) من طريق عبد الصمد بن الفضل، عن عبد الله بن وهب، أخبرني ابنُ لهعية، عن مِشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر الجهني قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن