6361- عن ابن عباس قال: إن ابن عمر - والله يغفر له – أوهم، إنما كان هذا الحيي من الأنصار – وهم أهل وثن – مع هذا الحيي من يهود – وهم أهل الكتاب – وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم، فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم. وكان من أمر أهل الكتاب أن لا يأتوا النساء إلا على حرف، وذلك أستر ما تكون للمرأة. فكان هذا الحيي من الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم، وكان هذا الحيي من قريش يشرحون النساء شرحاً منكراً، ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات. فلما قدم المهاجرون المدينة. تزوج رجلٌ منهم امرأةً من الأنصار، فذهب يصنع بها ذلك، فأنكرته عليهم وقالت: إنما كنا نُؤتى على حرف فاصنع ذلك، وإلا فاجْتنبْني حتى شَرى أمرهما. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عزوجل: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
أي مقبلات، ومدبرات، ومستلقيات، يعني بذلك موضع الولد.

6361- عن ابن عباس قال: إن ابن عمر - والله يغفر له – اوهم، إنما كان هذا الحيي من الانصار – وهم اهل وثن – مع هذا الحيي من يهود – وهم اهل الكتاب – وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم، فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم. وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء إلا على حرف، وذلك استر ما تكون للمراة. فكان هذا الحيي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم، وكان هذا الحيي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا، ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات. فلما قدم المهاجرون المدينة. تزوج رجل منهم امراة من الانصار، فذهب يصنع بها ذلك، فانكرته عليهم وقالت: إنما كنا نؤتى على حرف فاصنع ذلك، وإلا فاجتنبني حتى شرى امرهما. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله عزوجل: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم
اي مقبلات، ومدبرات، ومستلقيات، يعني بذلك موضع الولد.