صحيح: رواه أبو داود (2133) والترمذي (1141) والنسائي (3942) وابن ماجة (1969) وابن الجارود (722) وصحّحه ابن حبان (4207) والحاكم (2/186) كلهم من حديث همام بن يحيى، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهيك، عن أبي هريرة فذكره.

قال الترمذي: إنما أسند هذا الحديث همام بن يحيى، عن قتادة. ورواه هشام الدستوائي عن قتادة قال: "كان يقال: لا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديث همام، وهمام ثقة حافظ". أي أن زيادته مقبولة.

وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين".

قلت: تفرد همام بن يحيى لا يضر فإنه ثقة حافظ كما قال الترمذي. وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة، ولذا صحّحه جمعٌ من الأئمة منهم من ذُكروا، ومنهم :ابن دقيق العيد، وعبد الحق الأشبيلي، وغيرهم.

وفي الباب رُوي أيضاً عن أنس بن مالك إلا أنه لا يصح.

قوله: ((يميل مع إحداهما على الأخرى)) يعني في الحقوق في العشرة، من الأكل والشرب والملبس دون ميل القلب، فإن القلوب لا تملك، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُسوي في القسم بين نسائه ويقول: ((اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك)) إلا أن الصحيح أنه مرسل كما الآتي: