الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2336. 4- باب النهي عن الجمع بين الأختين
دو بہنوں کو بیک وقت نکاح میں جمع کرنے کی ممانعت کا بیان۔
حدیث نمبر: Q6452
قال الله تعالى: وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ [النساء: ٢٣]
حدیث نمبر: 6452
6452- عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها أنها قالت لرسول اللهصلى الله عليه وسلم يا رسول الله! انكح أختي عزَّة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتحبين ذلك؟. فقالت: نعم. يا رسول الله! لست لك بمُخْلِية. وأحب من شرَكني في خير أختي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن ذلك لا يحل لي قالت: فقلت: يا رسول الله! فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح دُرّة بنت أبي سلمة. قال: بنت أبي سلمة؟ قالت: نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي. إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة. فلا تعرضنَّ علي بناتِكنَّ ولا أخواتِكنَّ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في الرضاعة (16:1449) عن محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حببيب، أن محمد بن شهاب كتب يذكر أن عروة حدثه، أن زينب بنت أبي سلمة حدثته، أن أم حبيبـة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6452 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه مسلم في الرضاعة (16:1449) عن محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حببيب، أن محمد بن شهاب كتب يذكر أن عروة حدثه، أن زينب بنت أبي سلمة حدثته، أن أم حبيبـة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها فذكرته.
0
ورواه البخاري في النكاح (5107) من حديث الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب بإسناده نحوه ولم يسم "عَزّة".
0
قال مسلم: "لم يُسم أحد منهم في حديثه "عزّة" غير يزيد بن أبي حبيب.
0
قولها: مخلية- اسم فاعل من الإخلاء أي: ليست بمنفردة بك، ولا خالية من الضرّة.
0
لعلّ أمّ حبيبة لم تعلم تحريم الجمع بين الأختين الوارد في قوله تعالى: وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ [النساء: ٢٣]
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6452 in Urdu