الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2338. 6- باب النهي عن نكاح ما نكح الآباءُ
ان عورتوں سے نکاح کی ممانعت کے بیان میں جن سے باپ دادا نے نکاح کیا ہو۔
حدیث نمبر: Q6453
قال الله تعالى: وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ [النساء: ٢2]
كان أهل الجاهلية يتزوجون بأزواج آبائهم، ويعدون ذلك من الإرث، فجاء النهي عن هذا وهو التحريم.
كان أهل الجاهلية يتزوجون بأزواج آبائهم، ويعدون ذلك من الإرث، فجاء النهي عن هذا وهو التحريم.
حدیث نمبر: 6453
6453- عن البراء بن عازب قال: لقيت عمي ومعه راية، فقلت له: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه، وآخذ ماله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داوود (4457) والنسائي (3332) وابن الجارود (681) والحاكم (4/357) ومن طريقه البيهقي (7/162) والدارقطني في "العلل" (6/22) كلهم من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6453 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه أبو داوود (4457) والنسائي (3332) وابن الجارود (681) والحاكم (4/357) ومن طريقه البيهقي (7/162) والدارقطني في "العلل" (6/22) كلهم من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه فذكره.
0
وإسناده صحيح. وهذا الذي صوّبه أبو حاتم وأبو زرعة كما في "العلل" (1/403) وقالا: وخاله: أبو بردة، ومنهم من يقول: عن عمه أبي بردة"
0
وأبو بردة هو ابن نيار- بكسر النون- صحابي اسمه هانئ، وقيل: الحارث بن عمرو، وقيل: مالك بن هبيرة.
0
وقد اختلف على عدي بن ثابت كما قال الترمذي (1362) بعد أن رواه عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: مرَّ بي خالي أبو بردة بن نيار، ومعه لواء فذكر الحديث. ومن هذا الوجه رواه أيضا ابن ماجة (2607)
0
وقال الترمذي: "حديث البراء حديث حسن غريب، وقد روى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء.
0
وقد رُوي هذا الحديث عن أشعث، عن عدي، عن يزيد بن البراء، عن أبيه،
0
ورُوي عن أشعث، عن عـدي، عن يزيـد بن البـراء، عن خالـه، عن النبيصلى الله عليه وسلم" . انتهى كلام الترمذي.
0
وحديث عدي بن يزيد بن البراء رواه البيهقي (8/238)
0
وقد تبين من هذا أن أشعث وهو ابن سوار الكندي وهو ضعيف باتفاق أهل العلم – اضطرب في إسناده. فلا أدري هل الترمذي وقف على أسانيد أخرى أم لا؟
0
وكذلك ذكر الدارقطني في "العلل" (6/20) الاختلاف إلا أنه لم يرجح كما رجح أبو حاتم وأبو زرعة.
0
وللحديث إسناد آخر وهو ما أخرجه النسائي (3331) وابن حبان (4112) والحاكم (2/191) كلهم من حديث السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء وفيه: لقيت خالي أبا بردة فذكر الحديث.
0
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
0
وقوله: عمي، وفي رواية خالي لا منافاة بينهما، فهو قد يكون عمه من جهة النسب، وخاله من جهة الرضاعة، وكون اسمه جاء صريحا بأنه الحارث بن عمرو، أو أبو بردة بن نيار فالظاهر أنه خاله لا عمه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6453 in Urdu