الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2355. 3- باب جعل العتق صداقاً
لونڈی کی آزادی کو ہی اس کا مہر مقرر کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 6506
6506- عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا، فصلينا عندها صلاةَ الغداة بغلسٍ، فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة، وأنا رديفُ أبي طلحةَ، فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقـاق خيبر، وإنَّ ركبتي لتمسُّ فخـذ نبي الله صلى الله عليه وسلم، ثم حسَر الإزار عن فخذه، حتى إني أنظرُ إلى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلما دخل القرية قال: الله أكبر خربتْ خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قومٍ، فساء صباحُ المنذرين. قالها ثلاثا، قال: وخرج القومُ إلى أعمالهم، فقالوا: محمد – قال عبد العزيز، وقال بعض أصحابنا: والخميس، يعني الجيشَ – فأصبناها عَنْوةً، فجُمعَ السبيُ، فجاء دحيةُ، فقال: يا نبي الله، أعطني جارية من السبْي، قال: اذهبْ فخُذْ جاريةً فأخذ صفيةَ بنت حُيَيّ، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، أعطيتَ دحيةَ صفيةَ بنت حيي، سيدةَ قريظة والنضير؟ لا تَصلح إلا لك، قال: ادعُوه بها فجاء بها، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: خُذْ جاريةً من السبْي غيرها قال: فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوّجها. فقال له ثابت: يا أبا حمزة، ما أصدقها؟ قال: نفسها، أعتقها وتزوّجها، حتى إذا كان بالطريق جهّزتْها له أمُّ سُليم، فأهدتْها له من الليل، فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروساً فقال: من كان عنده شيء فليجيءْ به وبسط نِطْعا، فجعل الرجل يجيء بالأقِط، وجعل الرجل يجيء بالتمر، وجعل الرجل يجيء بالسمن، قال: وأحسبه قد ذكر السويق، قال: فحاسوا حيْسا، فكانتْ وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري الصلاة (371)، ومسلم في النكاح (84:1365) كلاهما من طريق إسماعيل بن علية، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6506 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري الصلاة (371)، ومسلم في النكاح (84:1365) كلاهما من طريق إسماعيل بن علية، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس فذكره.
0
والحيس: هو نوع من الطعام يصنع من الأقط والتمر والسمن يخلط ويُعجن، وربما يخلط فيه أيضا السويق.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6506 in Urdu