الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2441. 7- باب من أنكر على فاطمة بنت قيس وقال: إن المبتوتة لها النفقةُ والسُّكنى
ان لوگوں کے بیان میں جنہوں نے حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا کے موقف پر اعتراض کیا اور یہ فرمایا کہ ”جس عورت کو طلاقِ بتہ (قطعی طور پر جدا کر دینے والی طلاق) دے دی گئی ہو، وہ نان و نفقہ اور رہائش کی حقدار ہے“۔
حدیث نمبر: 6673
6673- عن القاسم بن محمد، وسليمان بن يسار، أنه سَمِعَهما يذكُران، أن يحيى بن سعيد بن العاص طلّق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة. فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم. فأرسلت عائشة أم المؤمنين إلى مروان بن الحكم- وهو يومئذ أمير المدينة- فقالت: اتقِ الله واردد المرأة إلى بيتها. فقال مروان -في حديث سليمان-: إن عبد الرحمن غلبني. وقال مروان -في حديث القاسم-: أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس؟ فقالت عائشة: لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة. فقال مروان: إن كان بك الشرُّ فحسبُك ما بين هذَين من الشر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الطلاق (36) عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد به، فذكره. ورواه البخاري في الطلاق (5322،5321) من طريق مالك، به، مثله.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6673 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مالك في الطلاق (36) عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد به، فذكره. ورواه البخاري في الطلاق (5322،5321) من طريق مالك، به، مثله.
0
ومعنى كلامه: إن كان خروج فاطمة كما يقال من شرٍّ كان في لسانها، فيكفيك ما بين يحيى بن سعيد بن العاص وبين امرأته من الشر.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6673 in Urdu