الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2441. 7- باب من أنكر على فاطمة بنت قيس وقال: إن المبتوتة لها النفقةُ والسُّكنى
ان لوگوں کے بیان میں جنہوں نے حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا کے موقف پر اعتراض کیا اور یہ فرمایا کہ ”جس عورت کو طلاقِ بتہ (قطعی طور پر جدا کر دینے والی طلاق) دے دی گئی ہو، وہ نان و نفقہ اور رہائش کی حقدار ہے“۔
حدیث نمبر: 6674
6674- عن أبي إسحاق قال: كنت مع الأسود بن يزيد جالساً في المسجد الأعظم ومعنا الشعبي، فحدَّث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعلْ لها سُكنى ولا نفقةَ، ثم أخذ الأسود كفّاً من حصى فحصبه به، فقال: ويلك! تحدث بمثل هذا؟! قال عمر: لا نترك كتابَ الله، وسنةَ نبيه صلى الله عليه وسلم لقول امرأةٍ لا ندري لعلَّها حفظتْ أو نسيتْ، لها السكنى والنفقةُ. قال الله عز وجل: لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم (46:1480) عن محمد بن عمرو بن جبلة، حدثنا أبو أحمد، حدثنا عمار بن رُزَيق، عن أبي إسحاق، به، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6674 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم (46:1480) عن محمد بن عمرو بن جبلة، حدثنا أبو أحمد، حدثنا عمار بن رُزَيق، عن أبي إسحاق، به، فذكره.
0
قوله: «وسنة نبينا» قال الدارقطني: شاذ، لم يذكرها جماعة من الثقات.
0
وما ورد في بعض كتب الفقهاء، والطحاوي في شرحه (2/39) ((لعلها كذبتْ)) فهو شاذ، غلط فيه الراوي، والصحيح كما في صحيح مسلم ((لعلها حفظت أو نسيت)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6674 in Urdu