الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2441. 7- باب من أنكر على فاطمة بنت قيس وقال: إن المبتوتة لها النفقةُ والسُّكنى
ان لوگوں کے بیان میں جنہوں نے حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا کے موقف پر اعتراض کیا اور یہ فرمایا کہ ”جس عورت کو طلاقِ بتہ (قطعی طور پر جدا کر دینے والی طلاق) دے دی گئی ہو، وہ نان و نفقہ اور رہائش کی حقدار ہے“۔
حدیث نمبر: 6675
6675- عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس قالت: طلّقني زوجي فأردتُ النقلةَ، فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: انتقِلي إلى بيت ابن عمك عمرو بن أم مكتوم، فاعتدي فيه فحصبه الأسود وقال: ويلك لم تُفتي بمثل هذا؟ قال عمر: إن جئتِ بشاهدين يشهدان أنهما سمعاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلا لم نترك كتاب الله لقول امرأة لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ [سورة الطلاق: ١]
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (3549) والدارقطني ومن طريقه البيهقي (7/431) كلهم من حديث عمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق، عن الشعبي فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6675 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه النسائي (3549) والدارقطني ومن طريقه البيهقي (7/431) كلهم من حديث عمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق، عن الشعبي فذكره.
0
إنكار عمر بن الخطاب على فاطمة بنت قيس مبنيٌّ على موقفِه من السنة النبوية بأنه كان يحتاط في قبولها، ولذا كان يطلب من يشهد له، لا أنه كان منكرا لها.
0
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن قوله هذا لم يصح كما نقل أبو داود عن الإمام أحمد في مسائل أحمد (ص 184)
0
فلعله أراد ما ورد من طريق إبراهيم النخعي عن عمر لكونه لم يلقه كما قال الحافظ في "الفتح" (9/397) وهو يريد ما رواه الترمذي (1180) من طريق مغيرة، عن الشعبي قال: قالت فاطمة بنت قيس طلّقني زوجي ثلاثا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: ((لا سكنى لك ولا نفقة))
0
قال مغيرة: فذكرته لإبراهيم فقال: قال عمر: لا ندع كتاب الله، وسنة نبيه لقول امرأة لا ندري أحفِظتْ أم نَسيتْ. وكان عمر يجعل لها السكنى والنفقة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6675 in Urdu