الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2536. 2- باب ولي العمد مخير بين القتل أو العفو أو قبول الدية
قتلِ عمد میں مقتول کا وارث قصاص لینے، معاف کر دینے یا دیت قبول کرنے کے درمیان مکمل اختیار رکھتا ہے۔“
حدیث نمبر: 6866
6866- عن أبي شُريح الخزاعي قال: لما بعث عمرو بن سعيد إلى مكة، بعثه يغزو ابن الزبير، أتاه أبو شريـح فكلمه، وأخبره بما سمـع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمما قال: يا معشر خزاعة ارفعوا أيديكم عن القتل، فقد كثر أن يقع، لئن قتلتم قتيلاً لأدينّه. فمن قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النظرين: إن شاؤوا فدم قاتله، وإن شاؤوا فعقله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (16377) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح الخزاعي فذكره في خطبة يوم الفتح الطويلة.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6866 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الإمام أحمد (16377) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح الخزاعي فذكره في خطبة يوم الفتح الطويلة.
0
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.
0
وهذا الحديث روي أيضا بإسناد آخر، وبلفظ آخر عن محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فُضيل، عن سفيان بن أبي العوجاء، عن أبي شريح الخزاعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أصيب بدم أو خَبْل فهو بالخيار بين إحدى ثلاث، فإن أراد الرابعة، فخذوا على يديه: أن يقتل، أو يعفو، أو يأخذ الدية. فمن فعل شيئاً من ذلك فعاد، فإن له نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً))
0
رواه أبو داود (4496) وابن ماجة (2623) وأحمد (16375) والدارقطني (3/96) كلهم من هذا الوجه.
0
وسفيان بن أبي العوجاء ضعيف عند جمهور العلماء. وعدّ الذهبي في "الميزان" (2/169-170) هذا الحديث من مناكيره.
0
وفيه محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6866 in Urdu