الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2563. 3- باب تبدئة أهل الدم في القسامة
قسامہ (قتل کے مقدمے میں حلفیہ شہادت) کے دوران مقتول کے وارثوں (خون کے دعویداروں) سے کارروائی کا آغاز کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 6909
6909- عن بُشير بن يسار مولى بني حارثة الأنصاريين أخبر، وكان شيخا كبيراً فقيها، وكان قد أدرك من أهل داره من بني حارثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجالاً منهم: رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة، وسويد بن النعمان، حدثوه أن القسامة كانت فيهم في بني حارثة بن الحارث في رجل من الأنصار يُدعى عبد الله بن سهل قُتل بخيبر. وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم: تحلفون خمسين فتستحقون قاتلكم أو قال: صاحبكم قالوا: يا رسول الله! ما شهدنا ولا حضرنا، فزعم بُشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم: فتُبرئكم يهود بخمسين فذكره.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البيهقي (8/119) من طريق يعقوب بن سفيان، ثنا ابن أبي أويس، حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، أن بُشير بن يسار أخبره فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6909 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه البيهقي (8/119) من طريق يعقوب بن سفيان، ثنا ابن أبي أويس، حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، أن بُشير بن يسار أخبره فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل ابن أبي أويس هو إسماعيل بن عبد الله بن أويس بن مالك الأصبحي ضعّفه النسائي ومشاه الآخرون، وهو حسن الحديث.
0
وأبوه عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي مختلف فيه أيضا وهو مثله حسن الحديث، أو دونه.
0
قال البيهقي: ورواه سفيان بن عيينة، عن يحيى فخالف الجماعة في لفظه.
0
يعني أنه ذكر في حديثه تبدئة اليهود وقال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصاريين: ((أفتُبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون أنهم لم يقتلوه))
0
رواه مسلم (1669: 2) عن عمرو الناقد، حدثنا سفيان ح وحدثنا محمد ابن المثنى حدثنا عبدالوهاب الثقفي جميعا- عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة بنحو حديثهم. ولم يسق لفظ الحديث. مع أن لفظه يخالف لفظ حديث الجماعة في تبدئة القسم. وقد أشار الشافعي إلى أن ابن عيينة كان لا يثبت: أ قدّم النبي صلى الله عليه وسلم الأنصاريين في الأيمان أو يهود. فيقال في الحديث: أنه قدم الأنصاريين فيقول: فهو ذاك أو ما شابه هذا. ذكره البيهقي.
0
وهو كما قال الشافعي، فقد رواه النسائي (4717) عن محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان بإسناده وفيه تبدئة الأيمان من الأنصاريين.
0
فظهر منه أن سفيان بن عيينة لم يثبت على لفظ واحد، ومسلم وقف على لفظ عمرو الناقد عن سفيان مثل لفظ الجماعة، ولذا لم يسقه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6909 in Urdu