🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2676. 5- باب صفات الأضحية المرغوب فيها
قربانی کے ان جانوروں کی صفات و اوصاف کے بیان میں جو (شرعاً) پسندیدہ اور مرغوب ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7161
7161- عن أبي الطفيل قال: قلت لابن عبـاس يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة؟ قال: صدقوا إن إبراهيم لما أُمِرَ بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم، ثم ذهب به جبريل إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب، ثم عرض له عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات، وثمَ تلَّه للجبين، وعلى إسماعيل قميص أبيض، فقال له: يا أبت إنه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره، فاخلعه حتى تكفنني فيه، فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا [سورة الصافات:105] فالتفت إبراهيم فإذا هو بكبش أبيض أقرن أعين.
قال ابن عباس: لقد رأيتُنا نتتبع ذلك الضرب من الكباش.
تخریج الحدیث: «حسن: وهو جزء من حديث طويل رواه الإمام أحمد (2707)، وأبوداود الطيالسي (2820) من طريق حماد بن سلمة، عن أبي عاصم الغنوي، عن أبي الطفيل فذكره، وقد سبق بتمامه في كتاب الحج.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 7161 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: وهو جزء من حديث طويل رواه الإمام أحمد (2707)، وأبوداود الطيالسي (2820) من طريق حماد بن سلمة، عن أبي عاصم الغنوي، عن أبي الطفيل فذكره، وقد سبق بتمامه في كتاب الحج.
0
وأما ما رُويَ عن أبي هريرة مرفوعًا: «استفرهوا ضحاياكم، فإنها مطاياكم على الصراط». فهو ضعيف جدًّا.
0
رواه الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" (3/219) من طريق عبد الله بن المبارك، حدثنا يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: فذكره.
0
ويحيى بن عبيدالله هو: ابن عبدالله بن موهب التيمي المدني ضعيف جدا عند الجمهور، قال الإمام أحمد: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك، وقال ابن حبان: "يروي عن أبيه ما لا أصل له".
0
قلت: وهذا من روايته عن أبيه.
0
ورُويَ بلفظ: «عَظِّمُوا ضحاياكم، فإنها على الصراط مطاياكم».
0
قال ابن الصلاح: هذا الحديثُ غيرُ معروفٍ، ولا ثابتٌ فيما علمناه. انظر: المقاصد الحسنة (108).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 7161 in Urdu