صحيح: رواه أبوداود (2823) –ومن طريقه البيهقي (9/281)- عن قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن رجل من بني حارثة، فذكره.

وإسناده صحيح، ويعقوب هو ابن عبدالرحمن القاري المدني ثم الإسكندراني. وتابعه سفيان الثوري فيما رواه الإمام أحمد (23647).

وخالفهما سفيان بن عيينة، فرواه عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: أن غلاماً من بني حارثة كان يرعى لقحة له بأحد..." الحديث. رواه ابن أبي شيبة (5/391)، وعبدالرزاق (8626) كلاهما عن ابن عيينة به.

هكذا رواه مرسلا، وتابعه الإمام مالك في الموطأ في الذبائح (3).

قال ابن عبد البر في التمهيد (5/136): وهكذا رواه جماعة رواة الموطأ مرسلا، ومعناه متصل من وجوه ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أعلم أحدا أسنده عن زيد بن أسلم إلا جرير بن حازم، عن أيوب، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري".

قلتُ: وهو متعقب بما سبق فقد أسنده أيضا يعقوب والثوري. و عدم تسمية الصحابي لا يضركما هو معروف.

وأما رواية جرير المشار إليها فرواه النسائي (4402).

ورواه أيضا ابن الجارود في "المنتقى" (896) وفيه : قال جرير –يعني ابن حازم-: كان أيوب يحدثني عن زيد بن أسلم، فلقيتُ زيداً فسألته فقال: ثني عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال: فذكره.

وهذا لون آخر من الاختلاف، لكن ليس بمؤثر، بل يقوّي الرواية المسندة، والاختلاف في إبهام الصحابي أو تسميته لا يضر كما أسلفت، فالحديث صحيح على كل حال.

وقد حسّنه ابن عبد البر في التمهيد (5/150-151)