حقِ مہر کے واجب ہونے کے بیان میں، اور اس وضاحت میں کہ مہر کی زیادہ سے زیادہ یا کم سے کم مقدار کی کوئی شرعی حد مقرر نہیں ہے، نیز تعلیمِ قرآن کو بطورِ مہر مقرر کرنے کے جواز کا تذکرہ۔