ان لوگوں کے بیان میں جنہوں نے حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا کے موقف پر اعتراض کیا اور یہ فرمایا کہ ”جس عورت کو طلاقِ بتہ (قطعی طور پر جدا کر دینے والی طلاق) دے دی گئی ہو، وہ نان و نفقہ اور رہائش کی حقدار ہے“۔