الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1000
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَيْنِ فِي عَامٍ.
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (محمد بن عون) .
عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَيْنِ فِي عَامٍ.
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (محمد بن عون) .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ انسان کا چچا اس کے باپ کے مانند (اسی کی جڑ سے) ہوتا ہے، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے دو سال کی زکوٰۃ ایک ہی سال میں پیشگی وصول فرما لی تھی۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (محمد بن ذکوان) مذکور ہے، اور غالباً درست نام (محمد بن عون) رحمہ اللہ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1000]
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (محمد بن ذکوان) مذکور ہے، اور غالباً درست نام (محمد بن عون) رحمہ اللہ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1000]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن ذكوان وفيه كلام وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 79» »
«قال الدارقطني: يرويه محمد بن ذكوان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة وهو وهم والصحيح عن منصور عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن يناق مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 156» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 9985»
«قال الدارقطني: يرويه محمد بن ذكوان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة وهو وهم والصحيح عن منصور عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن يناق مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 156» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 9985»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه محمد بن ذكوان وقد وهم فيه، والصواب مرسل
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1000 in Urdu
