الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1042
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَاهُ قَتَلَهُ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ مَثَّلُوا بِهِ، وَجَدَعُوا أَنْفَهُ وَأُذُنَهُ، قَالَ جَابِرٌ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَإِلَى مَا صُنِعَ بِهِ، فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَسَجَّوْهُ ثَوْبًا، ثُمَّ إِنِّي كَشَفْتُ الثَّوْبَ، فَلَمَّا رَأَيْتُ مَا صُنِعَ بِهِ صِحْتُ فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَسَجَّوْهُ بِالثَّوْبِ، وَذَهَبَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! أَلَا تَرَى مَا يَصْنَعُ جَابِرٌ ؟ فَقَالَ: دَعُوهُ، فَوَاللهِ مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظَلِّلُهُ بِأَجْنِحَتِهَا فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَبِي قَدْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا، فَقَالَ: I " إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاحِ النَّخْلِ فَآذِنِّي I " فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ صَلَاحِ النَّخْلِ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَدَعَا لَهُ، فَكَانَ فِي نَخْلِهِ فَضْلُ دَيْنِهِ، وَفَضَلَ مِثْلُ مَا كَانَ يَفْضُلُ.
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (معقل بن عبيد الله عن محمد بن المنكدر) وأشار إلى ذلك المحقق.
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (معقل بن عبيد الله عن محمد بن المنكدر) وأشار إلى ذلك المحقق.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان کے والد (سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ) کو مشرکین نے غزوۂ احد کے دن شہید کر دیا، پھر ان کا مثلہ کیا اور ان کی ناک اور کان کاٹ دیے۔ سیدنا جابر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”میں انہیں اور ان کے ساتھ کیے گئے سلوک کو دیکھنے لگا، اتنے میں انصار آئے اور انہوں نے ان پر ایک کپڑا ڈال کر ڈھانپ دیا۔ پھر میں نے وہ کپڑا ہٹایا، اور جب میں نے دیکھا کہ ان کے ساتھ کیا سلوک کیا گیا ہے تو میں چیخ اٹھا، چنانچہ انصار نے دوبارہ انہیں کپڑے سے ڈھانپ دیا اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا آپ دیکھ نہیں رہے کہ جابر کیا کر رہے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے چھوڑ دو، اللہ کی قسم! فرشتے مسلسل اپنے پروں سے ان پر سایہ کیے ہوئے ہیں۔“ پھر اس کے کچھ عرصہ بعد میں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی! میرے والد نے اپنے ذمہ قرض چھوڑا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کھجوریں پک کر تیار ہو جائیں تو مجھے مطلع کرنا۔“ پھر جب کھجوریں تیار ہو گئیں تو میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی، تو ان کی کھجوروں سے ان کا قرض بھی ادا ہو گیا اور اتنی ہی کھجوریں بچ بھی گئیں جتنی (عام طور پر قرض کی ادائیگی سے پہلے) بچا کرتی تھیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست عبارت یوں ہے: «معقل بن عبيد الله عن محمد بن المنكدر» (معقل بن عبید اللہ، محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں) اور محقق نے اس کی نشاندہی کی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1042]
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست عبارت یوں ہے: «معقل بن عبيد الله عن محمد بن المنكدر» (معقل بن عبید اللہ، محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں) اور محقق نے اس کی نشاندہی کی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1042]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: إسناد صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 258» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1244، 1293، 2816، 4080، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2471، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7021، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1841 / 1، 1844 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1981، 1984، 8190، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6814، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14407، 14516، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1817، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1298، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2021، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6693، والطبراني فى «الكبير» برقم: 905»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1244، 1293، 2816، 4080، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2471، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7021، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1841 / 1، 1844 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1981، 1984، 8190، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6814، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14407، 14516، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1817، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1298، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2021، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6693، والطبراني فى «الكبير» برقم: 905»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1042 in Urdu