الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1307
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ: نَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْحَسَنِ . عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ I " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ I ".
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے «مثلہ» (دشمن کے اعضاء کاٹ کر لاش کی شکل بگاڑنے) سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1307]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1307]
تخریج الحدیث: «قال البزار: وهذا الحديث قد رواه جماعة عن الحسن عن عمران بن حصين والصواب عن عمران بن حصين «مسند البزار، ج 10، ص 443» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1133، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4473، 5616، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7938، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2667، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1697، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18121، 20132، 20182، 20183، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20158، 20162، 20163، 20159، 20161، 20173، 20174، 20194، 20227، 20258، 20269، 20315، 20453، 20548، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 875، والبزار فى «مسنده» برقم: 3566، 3605، 4598، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15819، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28514، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5016، 5017، 5018، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1820، 1821، 1822، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6945، 6944، 6966، 326، 325، 327، 343، 345، 350، 349، 352، 386، 388، 402، 410، 542، 541، 543، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6138، 7769»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1133، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4473، 5616، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7938، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2667، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1697، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18121، 20132، 20182، 20183، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20158، 20162، 20163، 20159، 20161، 20173، 20174، 20194، 20227، 20258، 20269، 20315، 20453، 20548، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 875، والبزار فى «مسنده» برقم: 3566، 3605، 4598، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15819، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28514، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5016، 5017، 5018، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1820، 1821، 1822، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6945، 6944، 6966، 326، 325، 327، 343، 345، 350، 349، 352، 386، 388، 402، 410، 542، 541، 543، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6138، 7769»
الحكم على الحديث: الصواب عن عمران بن حصين
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1307 in Urdu
