🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1461
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عُثْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ I ".
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں وضو کو کامل طریقے سے (تمام اعضاء کو اچھی طرح دھو کر) ادا کرنے کا حکم دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان (ثوری) رحمہ اللہ سے صرف عثمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس میں ان کے بیٹے (محمد بن عثمان) منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1461]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عثمان بن صفوان روى عن الثوري وروى عنه ابنه محمد ولم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 237» »
«قال العقيلي: أعله بعمرو بن عثمان هو والد محمد بن أبي صفوان نسب لجده وقال لا يتابع على رفعه والموقوف أولى «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 20» »
«قال مغلطاي: في تصحيح ابن خزيمة لهذا الحديث نظر «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 406» »
«قال الطبراني: أشار إلى تفرد ابن أبي صفوان عن أبيه وأبيه عن سفيان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 406» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 176، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1053، 5025، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3859، والبزار فى «مسنده» برقم: 2017، 2016، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14633، 14637، 14636، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20827، 20828، 23710، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9608، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1610»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، والموقوف أولى

Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1461 in Urdu