الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 2022
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ: نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَلَا أُرَاهُمَا إِلَّا مُهْلِكَيْكُمْ.
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ ان دینار و درہم نے تم سے پہلے لوگوں کو ہلاک کر دیا، اور میں دیکھ رہا ہوں کہ یہ دونوں تمہیں بھی ہلاک کر کے چھوڑیں گے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2022]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الأعمش عن أبي وائل واختلف عنه فرواه مالك بن سعير عن الأعمش مرفوعا وتابعه عبد الله بن هاشم الطوسي عن يحيى القطان عن الثوري إلا أنه قال فيه أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه مؤمل بن إهاب عن أبي داود الطيالسي عن شعبة عن الأعمش ورفعه أيضا ورواه غير هؤلاء عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى موقوفا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 229» »
«قال الدارقطني: ووقفه الباقون يعني حديث ابن مسعود وهو الصحيح وحديث أبي وائل عن أبي موسى الموقوف «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 159» »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 245» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 694، والبزار فى «مسنده» برقم: 1612، 1613، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3177، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35959، 38749، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10069»
«قال الدارقطني: ووقفه الباقون يعني حديث ابن مسعود وهو الصحيح وحديث أبي وائل عن أبي موسى الموقوف «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 159» »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 245» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 694، والبزار فى «مسنده» برقم: 1612، 1613، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3177، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35959، 38749، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10069»
الحكم على الحديث: الصواب موقوف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 2022 in Urdu