الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2620
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، رَفَعَهُ قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ، وَخَرَقَ، وَسَلَقَ.
لَا يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، أشار المحقق إلى كونها كذلك بالمخطوط.
لَا يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، أشار المحقق إلى كونها كذلك بالمخطوط.
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص ہم میں سے نہیں جس نے (مصیبت کے وقت اپنے بال) منڈوائے، (کپڑے) پھاڑے اور (چیخ و پکار کر کے) آواز بلند کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک رحمہ اللہ سے صرف ابوعوانہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور محقق نے اشارہ کیا ہے کہ قلمی نسخے میں بھی یہ عبارت اسی طرح مذکور ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2620]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک رحمہ اللہ سے صرف ابوعوانہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور محقق نے اشارہ کیا ہے کہ قلمی نسخے میں بھی یہ عبارت اسی طرح مذکور ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2620]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرفعه علي بن سعيد النسائي عن عبد الصمد عن شعبة عن عبد الملك بن عمير ووقفه أصحاب شعبة عن شعبة ورفعه المحاربي عن عبد الملك بن عمير إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك أبو ظفر عن المحاربي وغيره يرويه عنه موقوفا ورفعه أبو عمر الضرير عن أبي عوانة عن عبد الملك وغيره يرويه عن أبي عوانة موقوفا والموقوف عن عبد الملك أثبت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 226» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 104، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3154، 3150، 3151، 3152، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1860 / 1، 1864 / 2، 1865 / 3، 1862 / 1، 1866 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2000، 2004، 2002، 2005، 2006، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3130، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1487، 1586، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6753، 7219، 7218، 7220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19844، 19856، 19848، 19849، 19925، 19926، 19935، 20003، 20043، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 509، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7235، والبزار فى «مسنده» برقم: 3045، 3046، 3194، 3200، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6684، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11458، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1332، 1333، والطبراني فى «الكبير» برقم: 429، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1310»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 104، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3154، 3150، 3151، 3152، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1860 / 1، 1864 / 2، 1865 / 3، 1862 / 1، 1866 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2000، 2004، 2002، 2005، 2006، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3130، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1487، 1586، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6753، 7219، 7218، 7220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19844، 19856، 19848، 19849، 19925، 19926، 19935، 20003، 20043، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 509، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7235، والبزار فى «مسنده» برقم: 3045، 3046، 3194، 3200، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6684، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11458، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1332، 1333، والطبراني فى «الكبير» برقم: 429، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1310»
الحكم على الحديث: الصواب موقوف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 2620 in Urdu
