الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2645
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ إِلَّا سُفْيَانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ إِلَّا سُفْيَانُ .
سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”اپنے دونوں موزوں (جرابوں) پر مسح فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوقیس سے صرف سفیان نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2645]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوقیس سے صرف سفیان نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2645]
تخریج الحدیث: «قال الزيلعى: ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي ابن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح على الخفين «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 184» »
«قال النووي: اتفق الحفاظ على تضعيفه ولا يقبل قول الترمذي إنه حسن صحيح «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 184» »
«قال مسلم: ضعف هذا الخبر وقال أبو قيس الأودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 185» »
«قال العقيلي: وقال الرواية في الجوربين فيها لين «تهذيب التهذيب، ج 2، ص 495» »
«قال الدارقطني: لم يروه غير أبي قيس وهو مما يعد عليه به لأن المحفوظ عن المغيرة المسح على الخفين «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 112» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 198، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1338، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 129، وأبو داود فى «سننه» برقم: 159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 99، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 559، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1370، 1371، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18493، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 398، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1985، 37506، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 617، والطبراني فى «الكبير» برقم: 995، 996»
«قال النووي: اتفق الحفاظ على تضعيفه ولا يقبل قول الترمذي إنه حسن صحيح «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 184» »
«قال مسلم: ضعف هذا الخبر وقال أبو قيس الأودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 185» »
«قال العقيلي: وقال الرواية في الجوربين فيها لين «تهذيب التهذيب، ج 2، ص 495» »
«قال الدارقطني: لم يروه غير أبي قيس وهو مما يعد عليه به لأن المحفوظ عن المغيرة المسح على الخفين «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 112» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 198، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1338، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 129، وأبو داود فى «سننه» برقم: 159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 99، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 559، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1370، 1371، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18493، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 398، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1985، 37506، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 617، والطبراني فى «الكبير» برقم: 995، 996»
الحكم على الحديث: ضعيف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 2645 in Urdu
