الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2952
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: نَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَمَاعَةَ قَالَ: نَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: إِنَّهَا تُسْتَحَاضُ، فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ: ذَلِكَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي.
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا ابْنُ سَمَاعَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا عِمْرَانُ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا ابْنُ سَمَاعَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا عِمْرَانُ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ .
عروہ رحمہ اللہ سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا کہ انہیں استحاضہ (خونِ بیماری) لاحق ہے، تو انہوں نے بیان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تو ایک رگ (کا خون) ہے؛ چنانچہ جب حیض (کے دن) آئیں تو نماز چھوڑ دو، اور جب وہ پیٹھ پھیر جائیں (ختم ہو جائیں) تو غسل کر لو، اپنے بدن سے خون دھو ڈالو اور پھر نماز پڑھو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف ابن سماعہ رحمہ اللہ نے، اور ان سے صرف عمران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، نیز (سند میں مذکور) فاطمہ بنت قیس دراصل سیدہ فاطمہ بنت ابی حبیش رضی اللہ عنہا ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2952]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف ابن سماعہ رحمہ اللہ نے، اور ان سے صرف عمران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، نیز (سند میں مذکور) فاطمہ بنت قیس دراصل سیدہ فاطمہ بنت ابی حبیش رضی اللہ عنہا ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2952]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: لم يذكر فيه هشام بن عروة من رواية مالك وغيره القرء وهشام أحفظ من الذي خالفه في ذلك «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 15، ص 98» »
«قال يحيى القطان: هذا الحديث شبه لا شيء «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 97» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 228، 306، 320، 331، 325، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 333، ومالك فى «الموطأ» برقم: 198 / 50، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1354، 1348، 1350، 1355، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 622، 628، 6975، 6977، 7001، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 201 / 1، 202 / 2، 211 / 3، 212 / 4، 216 / 2، 215 / 1، 219 / 5، 217 / 3، 218 / 4، 348 / 1، 349 / 2، 356 / 3، 360 / 1، 357 / 4، 361 / 2، 362 / 3، 365 / 6، 363 / 4، 364 / 5، 3555 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 207، 208، 214، 215، 216، 217، 218، 5716، وأبو داود فى «سننه» برقم: 280، 281، 286، 282، 298، 304، (1/114) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 125، والدارمي فى «مسنده» برقم: 801، 806، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 620، 621، 624، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 571، 617، 1561، 1575، 1574، 1576، 1580، 1577، 1578، 1583، 1584، 1593، 1594، 1601، 1602، 1613، 1628، 1654، 1653، 1651، 1659، 1658، 1690، 1691، 1688، 1689، 1693، 4151، والدارقطني فى «سننه» برقم: 788، 789، 790، 787، 791، 792، 821، 820، 822، 818، 819، 823، 829، 824، 825، 828، 830، 832، 841، 842، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24779، 25699، 26261، 26320، 26896، 28003، 28279، 28278، والحميدي فى «مسنده» برقم: 193، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4486، 4799، والبزار فى «مسنده» برقم: 27 / 4، 71 / 48، 220 / 195، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1165، 1166، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1353، 1354، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 636، 637، 642، 643، 644، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2731، 2729، 2732، 2733، 2734، 2736، 2735، والطبراني فى «الكبير» برقم: 891، 888، 889، 890، 892، 896، 893، 894، 895، 897، 898، 899، 900، والطبراني فى «الصغير» برقم: 230، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2960، 4281، 7623، 7818»
«قال يحيى القطان: هذا الحديث شبه لا شيء «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 97» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 228، 306، 320، 331، 325، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 333، ومالك فى «الموطأ» برقم: 198 / 50، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1354، 1348، 1350، 1355، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 622، 628، 6975، 6977، 7001، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 201 / 1، 202 / 2، 211 / 3، 212 / 4، 216 / 2، 215 / 1، 219 / 5، 217 / 3، 218 / 4، 348 / 1، 349 / 2، 356 / 3، 360 / 1، 357 / 4، 361 / 2، 362 / 3، 365 / 6، 363 / 4، 364 / 5، 3555 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 207، 208، 214، 215، 216، 217، 218، 5716، وأبو داود فى «سننه» برقم: 280، 281، 286، 282، 298، 304، (1/114) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 125، والدارمي فى «مسنده» برقم: 801، 806، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 620، 621، 624، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 571، 617، 1561، 1575، 1574، 1576، 1580، 1577، 1578، 1583، 1584، 1593، 1594، 1601، 1602، 1613، 1628، 1654، 1653، 1651، 1659، 1658، 1690، 1691، 1688، 1689، 1693، 4151، والدارقطني فى «سننه» برقم: 788، 789، 790، 787، 791، 792، 821، 820، 822، 818، 819، 823، 829، 824، 825، 828، 830، 832، 841، 842، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24779، 25699، 26261، 26320، 26896، 28003، 28279، 28278، والحميدي فى «مسنده» برقم: 193، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4486، 4799، والبزار فى «مسنده» برقم: 27 / 4، 71 / 48، 220 / 195، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1165، 1166، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1353، 1354، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 636، 637، 642، 643، 644، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2731، 2729، 2732، 2733، 2734، 2736، 2735، والطبراني فى «الكبير» برقم: 891، 888، 889، 890، 892، 896، 893، 894، 895، 897، 898، 899، 900، والطبراني فى «الصغير» برقم: 230، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2960، 4281، 7623، 7818»
الحكم على الحديث: ضعيف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 2952 in Urdu
