الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4. مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام اسحاق ہے۔
حدیث نمبر: 3025
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِي فِي الصَّلَاةِ أَنْ أَقُولَ، قَالَ: قُلْ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ I " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا لِلهِ، فَمَا لِي أَنْ أَقُولَ؟ قَالَ: I " قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي I "، فَلَمَّا أَنْ وَلَّى الرَّجُلُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " أَمَا إِنَّ هَذَا قَدْ أَصَابَ الْخَيْرَ كُلَّهُ I " أَوْ: I " عَلِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ I " أَوْ نَحْوَ هَذَا.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا، هُوَ: إِبْرَاهِيمُ السَّكْسَكِيُّ ، وَلَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا، هُوَ: إِبْرَاهِيمُ السَّكْسَكِيُّ ، وَلَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
سیدنا عبداللہ بن ابی اوفی الاسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں قرآن سیکھنے کی استطاعت نہیں رکھتا، لہٰذا مجھے ایسی بات سکھا دیجیے جو نماز میں (پڑھنے کے لیے) میرے لیے کافی ہو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کہو: «سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» (اللہ پاک ہے، تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اللہ سب سے بڑا ہے، اور گناہوں سے بچنے کی طاقت اور نیکی کرنے کی قوت اللہ ہی کی توفیق سے ہے)۔“ اس شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! یہ تو اللہ کے لیے ہوا، تو میں اپنے لیے کیا کہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کہو: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي» ”اے اللہ! مجھے بخش دے، مجھ پر رحم فرما، مجھے ہدایت عطا کر، مجھے عافیت دے اور مجھے رزق عطا فرما۔““ جب وہ شخص پیٹھ پھیر کر جانے لگا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگاہ رہو! اس شخص نے تمام کی تمام بھلائی حاصل کر لی“ یا فرمایا: ”تمام کی تمام بھلائی جان لی“ یا اسی طرح کے کلمات ارشاد فرمائے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے منصور رحمہ اللہ سے، سوائے عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا؛ اور یہ ابراہیم (جو سند میں ہیں) وہ ابراہیم سکسکی رحمہ اللہ ہیں، اور منصور رحمہ اللہ کی حدیث سے یہ صرف اسی طریق سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 3025]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے منصور رحمہ اللہ سے، سوائے عبداللہ بن بزیع رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا؛ اور یہ ابراہیم (جو سند میں ہیں) وہ ابراہیم سکسکی رحمہ اللہ ہیں، اور منصور رحمہ اللہ کی حدیث سے یہ صرف اسی طریق سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 3025]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: فيه إبراهيم السكسكي وهو من رجال البخاري ولكن عيب عليه إخراج حديثه وضعفه النسائي وقال ابن القطان ضعفه قوم فلم يأتوا بحجة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 426» »
«قال النووي: ذكره النووي في الخلاصة في فصل الضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 426» »
«قال النووي: إسناد ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 426» »
«قال ابن عدي: لم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ويكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 345» »
«قال النسائي: إبراهيم السكسكي ليس بذلك القوي ويكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 345» »
«قال النووي: هذا الحديث رواه د س من رواية إبراهيم السكسكي وهو ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 576» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 211، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 544، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1808، 1809، 1810، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 168، 169، 166، 167، 191، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 887، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 923 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 998، وأبو داود فى «سننه» برقم: 832، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4046، 4047، 4048، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1195، 1196، 1197، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19416، 19445، 19719، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 851، والحميدي فى «مسنده» برقم: 734، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 524، والبزار فى «مسنده» برقم: 3345، 3346، 3347، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2747، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30032، 30416، 36184»
«قال النووي: ذكره النووي في الخلاصة في فصل الضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 426» »
«قال النووي: إسناد ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 426» »
«قال ابن عدي: لم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ويكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 345» »
«قال النسائي: إبراهيم السكسكي ليس بذلك القوي ويكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 345» »
«قال النووي: هذا الحديث رواه د س من رواية إبراهيم السكسكي وهو ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 576» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 211، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 544، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1808، 1809، 1810، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 168، 169، 166، 167، 191، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 887، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 923 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 998، وأبو داود فى «سننه» برقم: 832، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4046، 4047، 4048، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1195، 1196، 1197، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19416، 19445، 19719، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 851، والحميدي فى «مسنده» برقم: 734، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 524، والبزار فى «مسنده» برقم: 3345، 3346، 3347، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2747، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30032، 30416، 36184»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم السكسكي
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3025 in Urdu