الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
28. مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حسن ہے۔
حدیث نمبر: 3442
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، نَا أَبُو رَجَاءٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ عَنِ الْمَجُوسِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ: الْمَجُوسُ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَاحْمِلُوهُمْ عَلَى مَا تَحْمِلُونَ عَلَيْهِ أَهْلَ الْكِتَابِ I ".
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو رَجَاءٍ، وَهُوَ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو رَجَاءٍ، وَهُوَ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ .
زید بن وہب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجوسیوں کے بارے میں دریافت کیا تو سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’مجوسی اہلِ کتاب ہی کا ایک گروہ ہیں، لہٰذا ان کے ساتھ وہی معاملہ کرو جو تم اہلِ کتاب کے ساتھ کرتے ہو۔‘“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اعمش سے اس حدیث کو ابو رجاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہ روح بن مسیب ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3442]
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اعمش سے اس حدیث کو ابو رجاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہ روح بن مسیب ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3442]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد الهادي الحنبلي: متصل إلا أن في إسناده من يجهل حاله «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 449» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3156، ومالك فى «الموطأ» برقم: 968 / 292، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1184، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8715، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3043، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1586، 1587، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2543، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2180، 2181، 2182، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16594، 17220، 18725، 18724، 18723، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2141، 2142، 2143، 2144، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1679، 1694، 1707، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 222، والحميدي فى «مسنده» برقم: 64، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 861، 862، 860، والبزار فى «مسنده» برقم: 1056، 1060، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9972، 9973، 10024، 10025، 18746، 18748، 18756، 19253، 19261، 19390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10870، 29585، 33316، 33318، 33321، 33319، 33320، 33322، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2026»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3156، ومالك فى «الموطأ» برقم: 968 / 292، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1184، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8715، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3043، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1586، 1587، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2543، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2180، 2181، 2182، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16594، 17220، 18725، 18724، 18723، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2141، 2142، 2143، 2144، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1679، 1694، 1707، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 222، والحميدي فى «مسنده» برقم: 64، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 861، 862، 860، والبزار فى «مسنده» برقم: 1056، 1060، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9972، 9973، 10024، 10025، 18746، 18748، 18756، 19253، 19261، 19390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10870، 29585، 33316، 33318، 33321، 33319، 33320، 33322، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2026»
الحكم على الحديث: متصل، وفي إسناده من يجهل حاله
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3442 in Urdu
