الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
28. مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حسن ہے۔
حدیث نمبر: 3443
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَشْعَثِ الْبَزَّازُ الْمِصْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَلَّامٍ الْإِفْرِيقِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ الْبَرِّيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْمُقِيمِ، وَأُثْبِتَتْ صَلَاةُ الْمُسَافِرِ كَمَا هِيَ.
لَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ .
لَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ .
سلیمان بن یسار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے لکھ بھیجا کہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بتایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں نماز (ابتداءً) دو رکعت ہی تھی، پھر مقیم کی نماز میں اضافہ کر دیا گیا اور مسافر کی نماز کو جوں کا توں برقرار رکھا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، جبکہ اسے حماد بن زید وغیرہ نے یحییٰ بن سعید سے، انہوں نے عروہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3443]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، جبکہ اسے حماد بن زید وغیرہ نے یحییٰ بن سعید سے، انہوں نے عروہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3443]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 350، 1090، 3935، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 685، ومالك فى «الموطأ» برقم: 486 / 154، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 303، 305، 944، (1/406) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2738، 2736، 2737، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 452 / 1، 454 / 3، 453 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1198، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1550، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1725، 1726، 1727، 5465، 5515، 5514، 5526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26607، 26682، 26923، 26979، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1639، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2638، 4645، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1477، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4267، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6774، 8250، 8266، 37142، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1096، 2391، 2465، 2466، 2474، 2485، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4263، 4262، 4260، 4261، والطبراني فى «الصغير» برقم: 364، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4454، 7901، 9275»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3443 in Urdu
