الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
73. مَنِ اسْمُهُ صَالِحٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام صالح ہے۔
حدیث نمبر: 3676
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ قَالَ: نَا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ الْبَارِقِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ ، إِلَّا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ ، إِلَّا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نکاح کے بعد ہی طلاق ہوتی ہے (نکاح سے پہلے طلاق کا کوئی اعتبار نہیں)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے عاصم بن ہلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عاصم بن ہلال سے روایت کرنے میں محمد بن یحییٰ قطعی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الصاد/حدیث: 3676]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے عاصم بن ہلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عاصم بن ہلال سے روایت کرنے میں محمد بن یحییٰ قطعی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الصاد/حدیث: 3676]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أحمد بن صالح وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 334» »
«قال ابن حجر: إسناده ثقات «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 425» »
«قال يحيى بن محمد بن صاعد: لا أعلم له علة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 296» »
«قال ابن حجر: استنكروه على ابن صاعد ولا ذنب له فيه وإنما علته ضعف حفظ عاصم «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 296» »
«قال المباركفوري: ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 213» »
«قال البيهقي: هذا حديث غريب لا أعرف له علة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 92» »
«قال ابن عدي: سرقه صالح من ابن صاعد حتى لا يفوته الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 113» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3589، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3937، والطبراني فى «الصغير» برقم: 501»
«قال ابن حجر: إسناده ثقات «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 425» »
«قال يحيى بن محمد بن صاعد: لا أعلم له علة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 296» »
«قال ابن حجر: استنكروه على ابن صاعد ولا ذنب له فيه وإنما علته ضعف حفظ عاصم «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 296» »
«قال المباركفوري: ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 213» »
«قال البيهقي: هذا حديث غريب لا أعرف له علة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 92» »
«قال ابن عدي: سرقه صالح من ابن صاعد حتى لا يفوته الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 113» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3589، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3937، والطبراني فى «الصغير» برقم: 501»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3676 in Urdu
