الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 3769
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ I " ثَلَاثًا. قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، إِلَّا ابْنُ عَجْلَانَ ، وَلَا عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، إِلَّا ابْنُ عَجْلَانَ ، وَلَا عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک دین خیر خواہی کا نام ہے، بے شک دین خیر خواہی کا نام ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین مرتبہ دہرائی۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کس کے لیے خیر خواہی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے لیے، اس کی کتاب کے لیے، اس کے رسول کے لیے، مسلمانوں کے ائمہ (حکمرانوں اور پیشواؤں) کے لیے اور عام مسلمانوں کے لیے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبیداللہ بن مقسم سے ابن عجلان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن عجلان سے سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3769]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبیداللہ بن مقسم سے ابن عجلان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن عجلان سے سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3769]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الصواب حديث تميم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 118» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4211 / 4، 4210 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7775، 7774، 8701، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8069، والبزار فى «مسنده» برقم: 8901، 8935، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1439، 1440، 1441، 1445»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4211 / 4، 4210 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7775، 7774، 8701، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8069، والبزار فى «مسنده» برقم: 8901، 8935، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1439، 1440، 1441، 1445»
الحكم على الحديث: الصواب حديث تميم
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3769 in Urdu
