الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 3937
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: نَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى نَاجَى مُوسَى بِمِائَةِ أَلْفٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ كَلِمَةٍ، فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَصَايَا كُلُّهَا، فَلَمَّا سَمِعَ مُوسَى كَلَامَ الْآدَمِيِّينَ مَقَتَهُمْ مِمَّا وَقَعَ فِي مَسَامِعِهِ مِنْ كَلَامِ الرَّبِّ، وَكَانَ فِيمَا نَاجَاهُ أَنْ قَالَ: يَا مُوسَى، إِنَّهُ لَمْ يَتَصَنَّعِ الْمُتَصَنِّعُونَ لِي بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا، وَلَمْ يَتَقَرَّبْ إِلَيَّ الْمُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ الْوَرَعِ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ، وَلَا تَعَبَّدَنِي الْعَابِدُونَ بِمِثْلِ الْبُكَاءِ مِنْ خِيفَتِي، فَقَالَ مُوسَى: يَا إِلَهَ الْبَرِيَّةِ كُلِّهَا، وَيَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، فَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهُمْ؟ وَمَاذَا جَزَيْتَهُمْ؟ قَالَ: يَا مُوسَى، أَمَّا الزَّاهِدُونَ فِي الدُّنْيَا فَإِنِّي أُبِيحُهُمْ جَنَّتِي، يَتَبَوَّءُونَ حَيْثُ يَشَاءُونَ، وَأَمَّا الْوَرَعَةُ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَلْقَانِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا نَاقَشْتُهُ الْحِسَابَ، وَنَاقَشْتُهُ عَمَّا كَانَ فِي يَدَيْهِ، إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الْوَرِعِينَ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَأُجِلُّهُمْ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَأَمَّا الْبَكَّاؤُونَ مِنْ خِيفَتِي فَلَهُمُ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى، لَا يُشَارَكُونَ فِيهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام سے تین دن میں ایک لاکھ چالیس ہزار کلمات کے ساتھ سرگوشی فرمائی، وہ سب کے سب وصیتیں تھیں۔ جب موسیٰ علیہ السلام نے (اس کے بعد) انسانوں کا کلام سنا تو رب تعالیٰ کے کلام کی جو آواز ان کے کانوں میں پڑ چکی تھی اس کی وجہ سے انہیں انسانوں کے کلام سے نفرت ہو گئی۔ اور جو باتیں اللہ تعالیٰ نے ان سے سرگوشی میں فرمائیں ان میں یہ بھی تھا کہ فرمایا: ”اے موسیٰ! بنا سنورنے والوں نے میرے لیے دنیا میں زہد جیسی کسی چیز کے ذریعے آراستگی اختیار نہیں کی، اور قرب چاہنے والوں نے اس چیز سے بچنے (ورع) جیسی کسی چیز کے ذریعے میرا قرب حاصل نہیں کیا جو میں نے ان پر حرام کی ہے، اور عبادت گزاروں نے میرے خوف سے رونے جیسی کسی چیز کے ذریعے میری عبادت نہیں کی۔“ موسیٰ علیہ السلام نے عرض کیا: ”اے تمام مخلوق کے معبود! اے روزِ جزا کے مالک! اے جلال اور اکرام والے! تو آپ نے ان کے لیے کیا تیار کیا ہے اور انہیں کیا بدلہ دیا ہے؟“ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”اے موسیٰ! جو دنیا میں زہد اختیار کرنے والے ہیں، انہیں میں اپنی جنت میں اختیار دے دوں گا کہ جہاں چاہیں قیام کریں۔ اور جو میری حرام کردہ چیزوں سے بچنے والے ہیں (ان کا معاملہ یہ ہے کہ) قیامت کے دن جو بھی بندہ مجھ سے ملے گا میں اس سے سخت حساب لوں گا اور جو کچھ اس کے ہاتھ میں رہا اس کے بارے میں بھی باز پرس کروں گا، سوائے پرہیزگاروں کے، کیونکہ میں ان سے حیا کروں گا اور ان کی تعظیم کروں گا، چنانچہ انہیں بغیر حساب کے جنت میں داخل کر دوں گا۔ اور جو میرے خوف سے رونے والے ہیں ان کے لیے رفیقِ اعلیٰ (بلند ترین رفاقت) ہے، جس میں ان کا کوئی شریک نہیں ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اس میں ابو مالک جنبی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3937]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اس میں ابو مالک جنبی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3937]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: جويبر ضعيف والضحاك لم يدرك ابن عباس «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 15، ص 291» »
«قال الهيثمي: فيه جويبر بن سعيد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 296» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12650»
«قال الهيثمي: فيه جويبر بن سعيد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 296» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12650»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف جويبر بن سعيد ولانقطاعه
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3937 in Urdu