الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 4121
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ قَالَ: نَا أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا حَيْوَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قَتَادَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا حَيْوَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قَتَادَةَ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص فوت ہو جائے اور اس کے ذمے روزے ہوں تو اس کی طرف سے اس کا ولی روزے رکھے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم سے حیوہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو قتادہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4121]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم سے حیوہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو قتادہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4121]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: ورأيت بعض أصحابنا ضعف حديث عائشة بما روي عن عمارة بن عمير عن امرأة عن عائشة في امرأة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها قال وروي من وجه آخر عن عائشة أنها قالت لا تصوموا عن موتاكم وأطعموا عنهم ثم قال وفيهما نظر ولم يزد عليه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 60» »
«قال الدارقطني: وقال الدارقطني إسناده حسن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 732» »
«قال عبد الحق الإشبيلي: وعلله بعضهم بالاختلاف في إسناده ولا يضر لأن الذين أسندوه ثقات «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 732» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1952، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1147، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1015، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2052، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3569، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2931، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2400، 3311، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8319، 8320، 12768، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2336، 2335، 2337، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25039، 25040، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4417، 4761، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2397، 2398، 2399»
«قال الدارقطني: وقال الدارقطني إسناده حسن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 732» »
«قال عبد الحق الإشبيلي: وعلله بعضهم بالاختلاف في إسناده ولا يضر لأن الذين أسندوه ثقات «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 732» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1952، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1147، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1015، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2052، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3569، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2931، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2400، 3311، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8319، 8320، 12768، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2336، 2335، 2337، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25039، 25040، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4417، 4761، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2397، 2398، 2399»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4121 in Urdu
