الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 4197
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفَرْغَانِيُّ قَالَ: نَا إِدْرِيسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرَّبَابِ قَالَ: نَا أَسْبَاطُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ: نَا الْعَلَاءُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ ، وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَأَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي غُسْلٍ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غُسْلٍ، وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ.
الْعَلَاءُ بْنُ هَارُونَ : هُوَ أَخُو يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . وَلَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْهُ إِلَّا أَسْبَاطُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: إِدْرِيسُ بْنُ أَبِي الرَّبَابِ الرَّمْلِيُّ .
الْعَلَاءُ بْنُ هَارُونَ : هُوَ أَخُو يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . وَلَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْهُ إِلَّا أَسْبَاطُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: إِدْرِيسُ بْنُ أَبِي الرَّبَابِ الرَّمْلِيُّ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ سہلہ بنت سہیل رضی اللہ عنہا کو، جو مستحاضہ تھیں، حکم دیا کہ ہر نماز کے لیے غسل کریں، مگر یہ ان پر دشوار گزرا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ ظہر اور عصر کو ایک غسل سے جمع کر لیں، مغرب اور عشاء کو ایک غسل سے جمع کر لیں، اور فجر کے لیے (الگ) غسل کریں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”علاء بن ہارون، یزید بن ہارون کے بھائی ہیں۔ ان سے ان دونوں حدیثوں کو اسباط بن عبدالواحد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں میں ادریس بن ابی الرباب رملی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4197]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”علاء بن ہارون، یزید بن ہارون کے بھائی ہیں۔ ان سے ان دونوں حدیثوں کو اسباط بن عبدالواحد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں میں ادریس بن ابی الرباب رملی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4197]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: قيل إن ابن إسحاق وهم فيه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 302» »
«قال الطبراني: لم يروه عن العلاء بن هارون يعني عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عنها إلا أسباط بن عبد الواحد تفرد به إدريس بن أبي الرباب وروي عن أبي جعفر عن أسماء بنت عميس «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 125» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 213 / 1، 359 / 2، 358 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 212، وأبو داود فى «سننه» برقم: 294، 295، والدارمي فى «مسنده» برقم: 803، 804، 812، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1681، 1685، 1682، 1683، 1684، 1686، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25519، 25726، 26028، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1522، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1176، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 629، 630، 633، 631، والطبراني فى «الكبير» برقم: 145، والطبراني فى «الصغير» برقم: 486»
«قال الطبراني: لم يروه عن العلاء بن هارون يعني عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عنها إلا أسباط بن عبد الواحد تفرد به إدريس بن أبي الرباب وروي عن أبي جعفر عن أسماء بنت عميس «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 125» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 213 / 1، 359 / 2، 358 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 212، وأبو داود فى «سننه» برقم: 294، 295، والدارمي فى «مسنده» برقم: 803، 804، 812، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1681، 1685، 1682، 1683، 1684، 1686، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25519، 25726، 26028، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1522، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1176، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 629، 630، 633، 631، والطبراني فى «الكبير» برقم: 145، والطبراني فى «الصغير» برقم: 486»
الحكم على الحديث: غريب، تفرد به إدريس بن أبي الرباب
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4197 in Urdu
