الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 4201
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفَرْغَانِيُّ قَالَ: نَا أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: لَعِبَ طَائِفَةٌ مِنَ السُّودَانِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ وَرَأْسِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”حبشیوں (سیاہ فام لوگوں) کی ایک جماعت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے (کرتب کا) کھیل کھیلا تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھوں اور سر مبارک کے درمیان سے دیکھتی رہی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن عروہ سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن اسحاق سے یحییٰ بن سعید اموی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4201]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن عروہ سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن اسحاق سے یحییٰ بن سعید اموی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4201]
تخریج الحدیث: «قال ابن اللجام علي بن خلف القرطبي: حديث عائشة أصح من حديث نبهان لأن نبهان ليس بمعروف بنقل العلم ولا يروي إلا حديثين هذا والمكاتب إذا كان معه ما يؤدي احتجبت عنه سيدته فلا يعمل بحديث نبهان لمعارضته الأحاديث الثابتة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 216» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 454، 455، 949، 952، 987، 988، 2906، 3529، 3530، 3931، 5190، 5236، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 892، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5868، 5869، 5871، 5876، 5877، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1594 / 1، 1592 / 1، 1596 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1808، 1809، 1813، 1810، 8902، 8904، 8903، 8905، 8906، 8909، 8908، 8910، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3691، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1898، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13657، 13658، 21037، 21072، 21073، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24683، 24934، 25171، 25191، 25180، 25321، 25494، 25495، 25592، 25668، 25970، 26174، 26600، 26602، 26691، 26742، 26969، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1545، والحميدي فى «مسنده» برقم: 256، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 50، 4829، 4830، والبزار فى «مسنده» برقم: 124 / 101، 183 / 159، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4102، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19721، 19736، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 290، 291، 292، والطبراني فى «الكبير» برقم: 282، 283، 284، 286، 287، 288، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9303»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 454، 455، 949، 952، 987، 988، 2906، 3529، 3530، 3931، 5190، 5236، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 892، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5868، 5869، 5871، 5876، 5877، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1594 / 1، 1592 / 1، 1596 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1808، 1809، 1813، 1810، 8902، 8904، 8903، 8905، 8906، 8909، 8908، 8910، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3691، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1898، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13657، 13658، 21037، 21072، 21073، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24683، 24934، 25171، 25191، 25180، 25321، 25494، 25495، 25592، 25668، 25970، 26174، 26600، 26602، 26691، 26742، 26969، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1545، والحميدي فى «مسنده» برقم: 256، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 50، 4829، 4830، والبزار فى «مسنده» برقم: 124 / 101، 183 / 159، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4102، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19721، 19736، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 290، 291، 292، والطبراني فى «الكبير» برقم: 282، 283، 284، 286، 287، 288، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9303»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4201 in Urdu
