الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
80. مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عباس ہے۔
حدیث نمبر: 4216
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ .
سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل فرماتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر سے سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو بکر بن ابی اویس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4216]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر سے سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو بکر بن ابی اویس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4216]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الصواب ما رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن سليمان مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه يعني دون ما رواه العمري وغيره عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة وكلهم وهم فيه على ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 10» »
«قال علي ابن المديني: اختلف في سنده فرواه سليمان بن بلال منفردا عن عبيد الله العمري عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة تابعه سلام بن أبي الصهباء وصالح وجسر بن فرقد عن ثابت «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368» »
«قال الدارقطني: كلها وهم والصواب رواية حماد بن سلمة يعني أنه أدخل بين ثابت وأنس فيه سليمان مولى الحسن بن علي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368» »
«قال الدارقطني: كلها وهم والصواب رواية حماد بن سلمة يعني أنه أدخل بين ثابت وأنس فيه سليمان مولى الحسن بن علي ورواه جماعة عن أنس عن أبي طلحة وجماعة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن أبي طلحة من غير هذين الوجهين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368» »
«قال مغلطاي: ذكره إسماعيل بسند صحيح وخرجه النسائي أيضا وسنده جيد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368» »
«قال ابن حجر: اختلف في سنده على ثابت «تهذيب التهذيب، ج 2، ص 114» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 915، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3596، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1282 / 1، 1294 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1207، 1219، 9805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16623، 16625، 16626، 16614، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1425، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3113، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8787، 32448، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4717، 4721، 4719، 4720، 4724، والطبراني فى «الصغير» برقم: 579، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6414»
«قال علي ابن المديني: اختلف في سنده فرواه سليمان بن بلال منفردا عن عبيد الله العمري عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة تابعه سلام بن أبي الصهباء وصالح وجسر بن فرقد عن ثابت «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368» »
«قال الدارقطني: كلها وهم والصواب رواية حماد بن سلمة يعني أنه أدخل بين ثابت وأنس فيه سليمان مولى الحسن بن علي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368» »
«قال الدارقطني: كلها وهم والصواب رواية حماد بن سلمة يعني أنه أدخل بين ثابت وأنس فيه سليمان مولى الحسن بن علي ورواه جماعة عن أنس عن أبي طلحة وجماعة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن أبي طلحة من غير هذين الوجهين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368» »
«قال مغلطاي: ذكره إسماعيل بسند صحيح وخرجه النسائي أيضا وسنده جيد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 368» »
«قال ابن حجر: اختلف في سنده على ثابت «تهذيب التهذيب، ج 2، ص 114» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 915، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3596، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1282 / 1، 1294 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1207، 1219، 9805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16623، 16625، 16626، 16614، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1425، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3113، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8787، 32448، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4717، 4721، 4719، 4720، 4724، والطبراني فى «الصغير» برقم: 579، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6414»
الحكم على الحديث: معلول، اختلف في إسناده على ثابت
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4216 in Urdu
