سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے کہ اچانک گھاٹی کی طرف سے ایک نوجوان ہمارے سامنے نمودار ہوا، جب ہم نے اس پر نظریں جمائیں تو ہم نے کہا: کاش! یہ نوجوان اپنی چستی، جوانی اور قوت اللہ کی راہ میں لگاتا۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری بات سن لی تو فرمایا: ”کیا اللہ کی راہ صرف یہی ہے کہ آدمی قتل کیا جائے؟ جو شخص اپنے والدین کے لیے دوڑ دھوپ کرے وہ اللہ کی راہ میں ہے، اور جو اپنے بال بچوں کے لیے کوشش کرے وہ اللہ کی راہ میں ہے، اور جو مال کی کثرت (دکھاوے اور فخر) کے لیے کوشش کرے وہ شیطان کی راہ میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے ایوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ایوب سے رباح بن عمرو قیسی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں احمد بن یونس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4214]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم قباء کی طرف تشریف لے گئے تو وہاں کے کسی گھر سے ایک چھوٹا سا پیالہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اس میں ڈالنا چاہا تو پیالے میں سمایا نہیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی چار انگلیاں اس میں ڈالیں اور انگوٹھا نہ ڈال سکے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے فرمایا: ”پینے کے لیے آؤ۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”میں نے اپنی آنکھوں سے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیوں کے درمیان سے پانی پھوٹ رہا تھا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیالہ اس وقت تک نہیں ہٹایا جب تک سب لوگ اس سے سیراب نہ ہو گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبیداللہ بن عمر رحمہ اللہ سے سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں ابوبکر بن ابی اویس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4215]

سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل فرماتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر سے سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو بکر بن ابی اویس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4216]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک سائل نے ان سے پوچھا: ”اے ابو العباس! کیا قاتل کے لیے توبہ ہے؟“ تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے گویا اس کے سوال پر تعجب کرتے ہوئے فرمایا: ”کیا کہہ رہے ہو؟“ اس نے اپنا سوال دہرایا، تو انہوں نے پھر فرمایا: ”کیا کہہ رہے ہو؟“ دو یا تین بار (ایسا ہوا)، پھر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”اس کے لیے توبہ کہاں؟ میں نے تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ’مقتول (قیامت کے دن) اس حال میں آئے گا کہ اس کا سر اس کے ایک ہاتھ میں ہوگا اور دوسرے ہاتھ سے اس نے اپنے قاتل کا گریبان پکڑا ہوگا، اس کی رگوں سے خون بہہ رہا ہوگا، یہاں تک کہ وہ اسے عرش کے پاس لے آئے گا۔ پھر مقتول رب العالمین سے عرض کرے گا: ”اسی نے مجھے قتل کیا تھا؟“ تو اللہ تعالیٰ قاتل سے فرمائے گا: ”تو ہلاک ہو جائے!“ اور اسے جہنم کی طرف لے جایا جائے گا۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد اللہ بن فضل سے ابو اویس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ان کے بیٹے اسماعیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4217]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ولی اور دو گواہوں کے بغیر نکاح درست نہیں، اور مہر (ضروری ہے) خواہ کم ہو یا زیادہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، نہاس بن قہم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہاس سے ربیع اور عبد الرحمن بن قیس ضبی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4218]

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں اپنی والدہ کی طرف سے حج کروں، وہ فوت ہو چکی ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بتاؤ، اگر ان پر قرض ہوتا اور تم اسے ادا کرتیں تو کیا وہ تم سے قبول نہ کیا جاتا؟“ اس نے کہا: ”کیوں نہیں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا کہ وہ ان کی طرف سے حج کرے۔ اور ایک (اور) عورت آئی اور اس نے عرض کیا: ”کیا میں اپنے بیٹے کو حج کراؤں جو ابھی دودھ پیتا یا چھوٹا بچہ ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے سوید ابو حاتم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ہریم بن عثمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4219]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ذو القعدہ میں تین عمرے کیے: ایک حدیبیہ سے، دوسرا قریش کے ساتھ صلح (کے موقع) پر، اور تیسرا خیبر سے واپسی پر جعرانہ سے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن خثیم سے، انہوں نے سعید بن جبیر اور طلق بن حبیب سے، وہیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سہل بن بکار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4220]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلو (خاصرہ) کا درد گردے کی رگ کا درد ہے، جب یہ حرکت کرتی ہے تو اپنے مریض کو تکلیف دیتی ہے، لہٰذا اس کا علاج جلے ہوئے پانی اور شہد سے کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے عبدالرحمن بن محمد مدینی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مسلم بن خالد زنجی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4221]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں دن میں ستر مرتبہ اللہ تعالیٰ سے استغفار کرتا ہوں اور اس کے حضور توبہ کرتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوبکر بن عبدالرحمن سے، ابن ابی عتیق اور موسیٰ بن عقبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان دونوں سے سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابوبکر بن ابی اویس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4222]

سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! مجھے کوئی ایسا عمل سکھا دیجیے جو میں بیٹھ کر کر لیا کروں، کیونکہ اب مجھ پر کھڑا ہونا دشوار ہو گیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ام ہانی!“ میں نے عرض کیا: ”حاضر ہوں، اے اللہ کے نبی!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سو مرتبہ سبحان اللہ کہا کرو، کیونکہ یہ سو غلام آزاد کرنے کے برابر ہے؛ اور سو مرتبہ الحمد للہ کہا کرو، کیونکہ یہ اللہ کی راہ میں ساز و سامان سمیت سو گھوڑے (سواری کے لیے دینے) کے برابر ہے؛ اور سو مرتبہ اللہ اکبر کہا کرو، کیونکہ یہ سو ایسے اونٹ قربان کرنے کے برابر ہے جن پر جھولیں پڑی ہوں اور جنہیں (اللہ کی راہ کے لیے) وقف کر دیا گیا ہو؛ اور سو مرتبہ لا الہ الا اللہ کہا کرو، کیونکہ یہ جس گناہ پر سے گزرتا ہے اسے مٹا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم بنانی رحمہ اللہ سے جویریہ بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یہ جویریہ بن بشیر ہی ہیں، اس میں موسیٰ بن اسماعیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4223]