الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
81. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبداللہ ہے۔
حدیث نمبر: 4324
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، قَالَ: نَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَصَلَّيْتُ بِصَلَاتِهِ مِنْ وَرَائِهِ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ، فَاسْتَفْتَحَ الْبَقَرَةَ فَقَرَأَ مِنْهَا حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَرْكَعُ، ثُمَّ مَضَى، قَالَ سُفْيَانُ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، كَانَ رُكُوعُهُ مِثْلَ قِيَامِهِ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا أَعْلَمْتَنِي، قَالَ حُذَيْفَةُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا إِنِّي لَأَجِدُهُ فِي ظَهْرِي حَتَّى السَّاعَةِ، فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ وَرَائِي لَخَفَّفْتُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: زَحْمَوَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: زَحْمَوَيْهِ .
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے، چنانچہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے آپ کی نماز کے ساتھ نماز شروع کر دی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کا علم نہ تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۂ بقرہ شروع کی اور اتنی تلاوت کی کہ میں نے گمان کیا اب رکوع کریں گے، مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم آگے پڑھتے چلے گئے۔“ (راوی) سفیان رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”میرے علم کے مطابق انہوں نے یہ بھی کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار رکعتیں پڑھیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا رکوع آپ کے قیام کی طرح (طویل) تھا۔“ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے مجھے بتایا کیوں نہیں؟“ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ نبی بنا کر بھیجا! میں آج تک اپنی کمر میں (اس کی تھکن) محسوس کرتا ہوں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر مجھے معلوم ہوتا کہ تم میرے پیچھے ہو تو میں نماز ہلکی کر دیتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن عمیر رحمہ اللہ سے سنان بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، زحمویہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4324]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن عمیر رحمہ اللہ سے سنان بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، زحمویہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4324]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: في الصحيح طرف من أوله رواه الطبراني في الأوسط وفيه سنان بن هارون البرجمي قال ابن معين سنان بن هارون أخو سيف وسنان أحسنهما حالا وقال مرة سنان أوثق من سيف وضعفه غير ابن معين «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 274» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 772، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 542، 543، 603، 660، 668، 669، 684، (1/634) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1897، 2604، 2605، 2609، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1008، 1205، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1007 / 1، 1008 / 1، 1045 / 1، 1068 / 4، 1132 / 1، 1144 / 1، 1663 / 1، 1664 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 638، 660، 723، 735، 1082، 1083، 1382، 1381، 1383، 7629، وأبو داود فى «سننه» برقم: 871، 874، والترمذي فى «جامعه» برقم: 263، 262، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1345، 1363، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 888، 897، 1351، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2595، 2656، 2726، 2794، 3749، 3748، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1292، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23712، 23733، 23774، 23785، 23821، 23843، 23855، 23847، 23881، 23893، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 415، 416، والبزار فى «مسنده» برقم: 2921، 2923، 2931، 2934، 2935، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 161 / 2، 578، 585، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2842، 2874، 2875، 4046، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2413، 2571، 2572، 3724، 6095، 7779، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1416، 1417، 2039، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 714، 712، 713، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 275، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5689»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 772، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 542، 543، 603، 660، 668، 669، 684، (1/634) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1897، 2604، 2605، 2609، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1008، 1205، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1007 / 1، 1008 / 1، 1045 / 1، 1068 / 4، 1132 / 1، 1144 / 1، 1663 / 1، 1664 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 638، 660، 723، 735، 1082، 1083، 1382، 1381، 1383، 7629، وأبو داود فى «سننه» برقم: 871، 874، والترمذي فى «جامعه» برقم: 263، 262، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1345، 1363، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 888، 897، 1351، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2595، 2656، 2726، 2794، 3749، 3748، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1292، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23712، 23733، 23774، 23785، 23821، 23843، 23855، 23847، 23881، 23893، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 415، 416، والبزار فى «مسنده» برقم: 2921، 2923، 2931، 2934، 2935، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 161 / 2، 578، 585، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2842، 2874، 2875، 4046، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2413، 2571، 2572، 3724، 6095، 7779، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1416، 1417، 2039، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 714، 712، 713، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 275، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5689»
الحكم على الحديث: فيه سنان بن هارون البرجمي مختلف فيه
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4324 in Urdu
