الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
81. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبداللہ ہے۔
حدیث نمبر: 4381
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: نَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَعَدَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب مرد عورت کی چار شاخوں (دونوں ہاتھوں اور دونوں پاؤں) کے درمیان بیٹھ جائے تو یقیناً غسل واجب ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم خیاط سے صرف ولید بن مسلم نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4381]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم خیاط سے صرف ولید بن مسلم نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4381]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن سالم الخياط عن الحسن إلا الوليد بن مسلم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 57» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 348، 349، 350، ومالك فى «الموطأ» برقم: 143، 144، 145، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 102، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 227، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1175، 1176، 1177، 1183، 1184، 1185، 1186، 1180، 1181، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 194، 9077، 9078، والترمذي فى «جامعه» برقم: 108، 109، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 608، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 783، 784، 785، 797، 795، والدارقطني فى «سننه» برقم: 393، 392، 394، 457، 2295، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24843، 25029، 25096، 25097، 25294، 25431، 25456، 25554، 25677، 25918، 26542، 26665، 26930، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4697، 4925، 4926، والبزار فى «مسنده» برقم: 190 / 165، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 936، 938، 941، 939، 945، 954، 955، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 934، 935، 940، 941، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 315، 316، 318، 319، 320، 325، 326، 332، 345، 343، 344، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9251، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 965، 5197، 7119»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 348، 349، 350، ومالك فى «الموطأ» برقم: 143، 144، 145، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 102، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 227، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1175، 1176، 1177، 1183، 1184، 1185، 1186، 1180، 1181، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 194، 9077، 9078، والترمذي فى «جامعه» برقم: 108، 109، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 608، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 783، 784، 785، 797، 795، والدارقطني فى «سننه» برقم: 393، 392، 394، 457، 2295، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24843، 25029، 25096، 25097، 25294، 25431، 25456، 25554، 25677، 25918، 26542، 26665، 26930، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4697، 4925، 4926، والبزار فى «مسنده» برقم: 190 / 165، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 936، 938، 941، 939، 945، 954، 955، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 934، 935، 940، 941، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 315، 316، 318، 319، 320، 325، 326، 332، 345، 343، 344، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9251، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 965، 5197، 7119»
الحكم على الحديث: غريب، تفرد به الوليد بن مسلم
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4381 in Urdu
