الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
81. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبداللہ ہے۔
حدیث نمبر: 4509
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ الدَّقِيقِيُّ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ قَالَ: نَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ قَالَ: نَا عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى بِالنَّاسِ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى خَلْفَهُ فِي الصَّفِّ، فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُتَوَشِّحًا بِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ إِلَّا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ إِلَّا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ I ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صف میں ان کے پیچھے نماز ادا فرمائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی کپڑا زیب تن کیے ہوئے تھے جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اوڑھ رکھا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمران قطان سے اس حدیث کو صرف ابو علی حنفی نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4509]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمران قطان سے اس حدیث کو صرف ابو علی حنفی نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4509]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: اختلف فيه على حميد فرواه إسماعيل بن جعفر وابن علية وأنس بن عياض والقاسم بن مالك المزني وعمران القطان ومندل بن علي والثوري وقيل عن شعبة قاله إدريس الحداد عن عاصم بن علي عن شعبة وغيره رواه عن عاصم بن علي عن إسماعيل بن جعفر عن حميد ورواه معتمر بن سليمان واختلف عنه وعلي بن عاصم وخالد الواسطي عن حميد عن أنس وخالفهم سهل بن يوسف وسليمان بن بلال ومحمد بن طلحة ويحيى بن أيوب المصري وقيل عن عبد الوهاب بن عطاء عن حميد عن ثابت عن أنس واختلف عن عبد الوهاب فقيل عنه عن حميد عن أيوب السختياني عن أنس واختلف عن حماد بن سلمة فرواه إبراهيم بن الحجاج وعبد الغفار بن داود عن حماد عن حميد عن الحسن عن أنس وقال الحسن الأشيب وحجاج بن محمد عن حماد عن حميد عن أنس والحسن فيما يحسبه حميد وقال هدبة عن حماد عن حميد عن الحسن أو أنس وقال داود بن شبيب عن حماد عن حميد عن الحسن مرسلا وعن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس ووقفه عارم وسليمان بن حرب عن حماد عن حبيب عن الحسن عن أنس وهو المحفوظ عن حماد عن حبيب عن الحسن عن أنس وعن حبيب عن أنس وعن الحسن مرسلا واختلف عن هشيم فرواه علي بن مسلم عن هشيم عن حميد عن أنس وعن يونس عن الحسن مرسلا وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 52» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2125، 2335، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1513، 1706، 1707، 1708، 1709، 1849، 1850، 1965، 1969، 1970، 1971، 1972، 1966، 1967، 1968، 2034، 2309، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 784 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 363، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12126، 12474، 12491، 12812، 13463، 13648، 13714، 13761، 13762، 13910، 13971، 13969، 13970، 14204، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2254، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2785، 3734، 3751، 3884، 4030، والبزار فى «مسنده» برقم: 6479، 6654، 6838، 6837 / 1، 6837 / 2، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 332، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1367، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3186، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2247، 2358، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4213، 4214، 5649، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 59، 135، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5734»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2125، 2335، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1513، 1706، 1707، 1708، 1709، 1849، 1850، 1965، 1969، 1970، 1971، 1972، 1966، 1967، 1968، 2034، 2309، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 784 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 363، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12126، 12474، 12491، 12812، 13463، 13648، 13714، 13761، 13762، 13910، 13971، 13969، 13970، 14204، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2254، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2785، 3734، 3751، 3884، 4030، والبزار فى «مسنده» برقم: 6479، 6654، 6838، 6837 / 1، 6837 / 2، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 332، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1367، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3186، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2247، 2358، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4213، 4214، 5649، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 59، 135، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5734»
الحكم على الحديث: الصواب مرسل
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4509 in Urdu
