الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
83. مَنِ اسْمُهُ عُبَيْدُ اللهِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبید اللہ ہے۔
حدیث نمبر: 4603
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ، إِلَّا وَهُوَ شَبْعَانُ رَيَّانُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ I ".
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قاضی دو فریقوں کے درمیان اس وقت تک فیصلہ نہ کرے جب تک وہ شکم سیر اور آسودہ (یعنی بھوک اور پیاس سے بے نیاز) نہ ہو۔“
یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور القاسم بن عبد اللہ بن عمر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4603]
یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور القاسم بن عبد اللہ بن عمر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4603]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 195» »
«قال ابن عدي: ولا أعلم رواه عن أبي طوالة غير القاسم هذا وللقاسم غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته مما يتابع عليه «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 151» »
«قال ابن دقيق العيد: سند ضعيف في إسناده القاسم العمري وهو متهم بالوضع «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 278» »
«قال ابن الملقن: حديث ضعيف بمرة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 570» »
«قال ابن القطان الفاسي: عبد الله وأباه مجهولان والقاسم بن عاصم مثلهما «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 570» »
«قال ابن حجر: وفيه القاسم العمري وهو متهم بالوضع «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 347» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20341، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4470، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2178»
«قال ابن عدي: ولا أعلم رواه عن أبي طوالة غير القاسم هذا وللقاسم غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته مما يتابع عليه «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 151» »
«قال ابن دقيق العيد: سند ضعيف في إسناده القاسم العمري وهو متهم بالوضع «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 278» »
«قال ابن الملقن: حديث ضعيف بمرة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 570» »
«قال ابن القطان الفاسي: عبد الله وأباه مجهولان والقاسم بن عاصم مثلهما «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 570» »
«قال ابن حجر: وفيه القاسم العمري وهو متهم بالوضع «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 347» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20341، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4470، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2178»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه القاسم بن عبد الله العمري متهم بالوضع
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4603 in Urdu